译文
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时(shi)常坐骑好(hao)马。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正(zheng)具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失(shi)道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何(he)能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往(wang)往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
安放好编钟设置好大鼓(gu),把新作的乐歌演奏演唱。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
注释
适:正巧。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
异法:刑赏之法不同。法:法制。
行年:经历的年岁
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)