首页 古诗词 如梦令·满院落花春寂

如梦令·满院落花春寂

近现代 / 崔冕

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


如梦令·满院落花春寂拼音解释:

ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
xun chang zhi shi xian .yan bu gan ming li .dong hai bian sang tian .wo xin shui guan ni .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .

译文及注释

译文
还拿来(lai)那鹿皮面的(de)小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行(xing)政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只(zhi)有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝(shi),给人留下的只有无限的伤感。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮(fu)云齐高。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
往日勇猛,如今何以就流水落花。

注释

⑺双眸(móu):两颗眼珠。敛:收束,这里指拢发的动作。
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
(42)元舅:长舅。
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。
忘却:忘掉。

赏析

  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复(fu),营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下(kuang xia),笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒(feng han)水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金(na jin)黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾(chu wei),是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫(bai shan)的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟(zhou su),隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

崔冕( 近现代 )

收录诗词 (5377)
简 介

崔冕 明末清初江南巢县人,字贡收,又字九玉,号素庵。工山水,画树根不着土。有《千家姓文》。

蜀葵花歌 / 张浩

"白云关我不关他,此物留君情最多。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 王九徵

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


望江南·梳洗罢 / 潘江

舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


西征赋 / 周远

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


周颂·维天之命 / 姚文鳌

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"


估客行 / 赵友直

投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"


大雅·灵台 / 吴娟

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


忆秦娥·烧灯节 / 李敏

常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 王充

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


贺新郎·和前韵 / 柳明献

峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。