译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌(yan)(yan)恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手(shou)段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他(ta)们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫(fu)为牢骚酗酒。
稍稍等待天气转凉后(hou),登上山顶去,看山本貌。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
昔日游历的依稀脚印,
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
注释
亡:丢失,失去。
②陋巷箪瓢:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
⑵属:正值,适逢,恰好。
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”