首页 古诗词 周颂·敬之

周颂·敬之

宋代 / 吴教一

"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。


周颂·敬之拼音解释:

.jian de lang gan jie zuo tong .jian ti zhang ju xie xin xiong .sui feng mei xi fei ru niao .
chao lai ge fei qu .xiong ci liang shang hu .yang zi jiang bei lao .e er na sheng wu .
.san chun yi mu tao li shang .tang li hua bai man jing huang .cun zhong nv er zheng zhai jiang .
xie hong bu yun zhe mian zhuang .xi wen bei fa yi chuan zhong .xin you jian zhi zhi you rong .
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
.gao wo xian xing zi zai shen .chi bian liu jian liu tiao xin .xing feng yao shun wu wei ri .
jin chao wu yu luo .xiang yi yi xin ran .meng de jun zhi fou .ju guo ben ming nian .
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
.guan xiang lou qian feng mo ban .jiang feng zhi si dian ting jian .
mei ming he zu duo .shen fen cong ci shi .chui xu mo wo xian .wan lou bu wo bi .
wu pi ming ke ma .shuang lun hua shi che .he feng yin xing le .ye ye sun yu xie .
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
chang xiao ling jun bu zhi ming .jiang li cong pan ku bei yin ..
man xie shi ying juan .kong sheng jiu man hu .zhi tian xin chang wang .qi fu jiu huan yu .
.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
zeng jing chuo li shi dan chi .zhan rui gong hua fu mian zhi .
chuan wen gong jia zi .shuai tui jin ku gao .du you bing xue rong .xian hua duo xian gao .

译文及注释

译文
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢(ne)?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路(lu)中。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
湘君(jun)降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
到了(liao)场下的酒会,就又娇爽多了。小(xiao)盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍(bang)分别系着小舟。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
荆轲去后,壮士多被摧残。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。

注释
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。
(75)穷裔:穷困的边远地方。
107.穆穆:此指和睦互相尊重的样子。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
⑥点破:打破了。
(10)潜:暗暗地、悄悄地。

赏析

  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山(shan)赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名(pin ming),配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅(lai lang)琅上口,富于声情美。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

吴教一( 宋代 )

收录诗词 (8145)
简 介

吴教一 吴教一,字秋舫。杭州金鼓洞道士。

田园乐七首·其四 / 唐广

僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。


点绛唇·感兴 / 黎庶焘

此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 向传式

一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。


简卢陟 / 夏龙五

养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。


永州韦使君新堂记 / 萧道管

忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,


风入松·麓翁园堂宴客 / 吴维岳

"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,


陌上花三首 / 熊遹

伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 宝明

"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。


华山畿·啼相忆 / 吴位镛

龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"


将母 / 周家禄

"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。