译文
叛(pan)乱平息后,君王重返长安,路(lu)过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
人心失去体统,贼势腾起(qi)风雨。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会(hui)这样渐渐变淡变没了。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
韩琦是宋(song)朝的重臣,十分有(you)名气。(他(ta)的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
多病的身躯让我想归隐(yin)田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁(chou)。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
虐害人伤害物的就(jiu)是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
注释
峰嶂:高峻的山峰。冥密:深幽茂密。
⑺相好:相爱。
⑥“风细细”三句:意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
悔:后悔的心情。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。