奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
好山好水那相容。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
（《题李尊师堂》）
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
hao shan hao shui na xiang rong ..
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
..ti li zun shi tang ..
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
译文及注释
译文
半梳着云鬓刚刚睡醒，来(lai)不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的(de)(de)衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌(ji)肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没(mei)有缘份。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间(jian)，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
想折一枝寄赠万里(li)之外，无奈山重水复阻隔遥远。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
注释
吴兴：今浙江湖州。
（37）学者：求学的人。
5.秋池：秋天的池塘。
43.乃：才。
⑷无端：没有缘由，不知为什么。桑乾水：即桑干河，源出西北部管涔山，向东北流入河北官厅水库。相传，在每年桑椹成熟时干涸，故有此名。
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
赏析
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先(shou xian)诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈(qiang lie)的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓(qi huan)公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
这篇诗作写的对象(dui xiang)是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝(yi chao)被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不(zong bu)如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先(shou xian)诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈(qiang lie)的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓(qi huan)公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
这篇诗作写的对象(dui xiang)是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝(yi chao)被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不(zong bu)如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想，是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
创作背景
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
查慎行( 唐代 )
收录诗词 (1934) 首
简 介
查慎行 查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代着名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。着有《他山诗钞》。
送杨氏女
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
三周功就驾云輧。"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
满宫花·月沉沉
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
小桃红·晓妆
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
满江红·刘朔斋赋菊和韵
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
永王东巡歌·其三
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
临江仙·未遇行藏谁肯信
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
还如瞽夫学长生。"
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
螽斯
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
无题·万家墨面没蒿莱
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
池上二绝
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
天净沙·江亭远树残霞
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。