春日偶成
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
莫言数尺无波水，曾与如花并照来。"
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户，竹边回首揖西风。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
"恋别山灯忆水灯，山光水焰百千层。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
春日偶成拼音解释:
piao nang qing si wu .xiang zhi yin yu xue .yi ci wei ji gou .jiang si yong yi jue .
.cheng zhong chen wai zhu .ru wang shi tian jia .jing chu shen shan shui .lan cang yi guo hua .
.bi zhen chu lin ye zheng qing .ji tong yao ren xiao jin zheng .fei gong zhuang ruo you yan shi .
qing bin yi yuan duo bing nie .ke kan feng jing cu liu nian ..
mo yan shu chi wu bo shui .zeng yu ru hua bing zhao lai ..
ming zuo shen ning wan xiang kong .yue shang kai jin dang bei hu .zhu bian hui shou yi xi feng .
.wan li yi gu zhou .chun xing xia fang dao .gu rou jin dan lei .chen you man huai bao .
ming chao wu lu xun gui chu .jin shu can cha ge zi yun ..
.lian bie shan deng yi shui deng .shan guang shui yan bai qian ceng .
ying ming he yong ku sou qi .bu xiu cai xiao yi ju shi .
译文及注释
译文
也不堪(kan)作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园(yuan)中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
请不要以为长安是行乐所在(zai)，以免白白地把宝贵时光消磨。
我不由满怀惆怅，清楚地记得(de)当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
在亭子(zi)里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
呵，我这颗心不再与春花一同萌发；
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
我的心追逐南去的云远逝了，
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
您看这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
注释
⑴《琴歌》李颀 古诗：听琴有感而歌。歌是诗体名，《文体明辨》：“其放情长言，杂而无方者日歌。”
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
⑩大火西南升：大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍：接连不断。庆云：一种吉祥的云气。履信：实行忠信的道理。思顺焉足凭：指按正道而行却又哪能靠得住。临川响：指孔子在水边的叹息。
⑽海，瀚海，即沙漠。辟易，倒退，这里指观者惊奇，不由自主地后退。《史记·项羽本纪》：项王瞋目叱之，赤全侯人马俱惊，辟易数里。正义：言人马俱惊开张易旧处，乃至数里。
⑷红焰：指灯芯。
⑽晏：晚。
西州：治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
赏析
因此，此诗(ci shi)对人所熟知的息夫人故事重作评价，见解可谓新疑独到，同时又“不显露讥刺”，形象生动，饶有唱叹之音，富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准，故宜称为(wei)咏史绝句的范作。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之(wai zhi)意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之(wai zhi)意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
创作背景
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。
刘瞻( 近现代 )
收录诗词 (3185) 首
简 介
刘瞻 刘瞻（约公元1155年前后在世），字岩老，自号樱宁居士，亳州人。生卒年均不详，约金海陵王贞元末前后在世。天德三年（公元1151年）进士。大定初，（公元1161年）召为史馆编修。卒于官。郭长倩、王竞等与之交游；党怀英等皆尝从之学。瞻作诗工于野逸，有《樱宁居士集》传世。
重阳席上赋白菊
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
恐孤食恩地，昼夜心不遑。仲夏天气热，鬓须忽成霜。
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
平生只耻凌风翼，随得鸣珂上禁林。"
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
百字令·月夜过七里滩
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。"
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
"列土人间盛，彭门属九州。山河天设险，礼乐牧分忧。
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
后宫词
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
"锵锵华驷客，门馆贺新正。野雪江山霁，微风竹树清。
"千溪与万嶂，缭绕复峥嵘。太守劳车马，何从驻旆旌。
蝶恋花·和漱玉词
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
撼晚梳空不自持，与君同折上楼时。
深拥红炉听仙乐，忍教愁坐画寒灰。"
是日芙蓉花，不如秋草色。当时嫁匹夫，不妨得头白。"
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。
无力置池塘，临风只流眄。"
半夜五侯池馆里，美人惊起为花愁。"
赠阙下裴舍人
"威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，
叔卿遍览九天春，不见人间故旧人。
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
同赋山居七夕
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处，
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。
菩萨蛮·七夕
直待江山尽无路，始因抛得别离愁。"
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
如何一别故园后，五度花开五处看。"
酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。"
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
秋日山中寄李处士
来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。"
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。"
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
定西番·细雨晓莺春晚
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
性命换他恩，功成谁作主。凤凰楼上人，夜夜长歌舞。"
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
十年深隐地，一雨太平心。匣涩休看剑，窗明复上琴。
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
"东望陈留日欲曛，每因刀笔想夫君。
山中雪后
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
"引得车回莫认恩，却成寂寞与谁论。
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣，黑地潜擎鬼魅愁。
"担锡归来竹绕溪，过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息，
回笔挑灯烬，悬图见海涛。因论三国志，空载几英豪。"
"蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"