春游湖
"如幻如泡世，多愁多病身。乱来知酒圣，贫去觉钱神。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
春游湖拼音解释:
.ru huan ru pao shi .duo chou duo bing shen .luan lai zhi jiu sheng .pin qu jue qian shen .
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
zong you bu min gui wei de .yuan wen ren zheng xuan huan xiang ..
.xian bei guo men wai .fen shou jian can yang .he ri huan nan yue .jin chao wang bei huang .
ru fei si duo jie qing bi .hua shou bu qiang yuan hua qiang ..
hao jing yi qi xue .chi shui cheng cang ming .qi wu yu bie jiao .wang wang wei suo zeng .
.luo ri ting rao gu du bian .gu jin zong ji yi cang ran .ping sha jin chu yun cang shu .
she que qing e huan yu an .gu lai gong zi ku wu duan .
.duo cai fan de zui .tian mo bao qiong you .bai shou wei qian ke .qing shan rao wan zhou .
qi du zuo zhong kan yang wang .gu gao ying dao feng huang cheng ..
译文及注释
译文
同看明月(yue)都该伤心(xin)落泪，一夜思乡心情五地相同。
姐姐对我(wo)遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
当我走过横跨山溪上的(de)木板桥时，有(you)淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部(bu)剥落，长满了青苔。
为何众鸟集于树丛，女子仍(reng)与王恒幽会淫乱？
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信(xin)息到红楼啊：昔日的恋爱生(sheng)活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸(huo)我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
注释
⑺罗家：设罗网捕雀的人。
（19）瞢：音孟，闷，不舒畅。
21.惑矣：（真是）糊涂啊！
（4）宪令：国家的重要法令。
⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
①先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。忧道不忧贫：这是《论语·卫灵公》中孔子的话：“子曰：君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
赏析
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使(geng shi)他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事(shi)变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历(duan li)史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使(jia shi)者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
“大漠风尘日色昏”，由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向，在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口，风力极大，狂风起时，飞沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠风尘”后面，并不是指天色已晚，而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈，它作为一种背景出现，还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下，唐军采取什么行动呢？不是辕门紧闭，被动防守，而是主动出征。为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中，渲染红旗指引的一支劲旅，好像不是自然界在逞威，而是这支军队卷尘挟风，如一柄利剑，直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的，让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿，将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢？在这种悬想之下，再读后两句：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的，可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途，捷报传来，前锋部队已在夜战中大获全胜，连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料，但却完全合乎情理，因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势，已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队，既衬托出前锋的胜利并非偶然，又能见出唐军兵力绰绰有余，胜券在握。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治(da zhi)。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗(ke liao)救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使(geng shi)他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事(shi)变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历(duan li)史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使(jia shi)者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
“大漠风尘日色昏”，由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向，在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口，风力极大，狂风起时，飞沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠风尘”后面，并不是指天色已晚，而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈，它作为一种背景出现，还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下，唐军采取什么行动呢？不是辕门紧闭，被动防守，而是主动出征。为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中，渲染红旗指引的一支劲旅，好像不是自然界在逞威，而是这支军队卷尘挟风，如一柄利剑，直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的，让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿，将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢？在这种悬想之下，再读后两句：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的，可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途，捷报传来，前锋部队已在夜战中大获全胜，连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料，但却完全合乎情理，因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势，已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队，既衬托出前锋的胜利并非偶然，又能见出唐军兵力绰绰有余，胜券在握。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治(da zhi)。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗(ke liao)救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
创作背景
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
张百熙( 南北朝 )
收录诗词 (4446) 首
简 介
张百熙 （1847—1907）湖南长沙人，字野秋，一作冶秋。同治十三年进士。中日战时曾疏劾李鸿章阳战阴和。戊戌政变时坐荐康有为革职。《辛丑条约》后疏请变科举、建学堂、设报馆。充管学大臣，力主派学生出洋留学。官至邮传部尚书。卒谥文达。
鹤冲天·清明天气
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
"宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白，
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
南涧
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。"
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
"欲明篱被风吹倒，过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑，
清平乐·雨晴烟晚
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
送裴十八图南归嵩山二首
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
"拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟，
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
"寸心杳与马蹄随，如蜕形容在锦帷。江上月明船发后，
江城夜泊寄所思
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
出城寄权璩杨敬之
家是去秋别，月当今夕圆。渔翁似相伴，彻晓苇丛边。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果，清冷侵肌水殿风。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
娇女诗
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐，花不容枝蘸玉杯。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
好事近·分手柳花天
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
醉太平·寒食
永思陵下犹凄切，废屋寒风吹野薪。"
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁。
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
行经华阴
"在我成何事，逢君更劝吟。纵饶不得力，犹胜别劳心。
轧轧哑哑洞庭橹。"
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
金骝掉尾横鞭望，犹指庐陵半日程。"
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。