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送姚姬传南归序

宋代 / 张萱

"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。


送姚姬传南归序拼音解释:

.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
sui yue he chao hu .yin rong zuo miao mang .wang huan shu duan jue .lai qu meng you yang .
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
wo xin zhi yi jiu .wu dao wu bu ke .suo yi que luo men .bu neng ji mo wo ..
wo jin wu shi yi ru ci .chi li hu dao chang gan tou .fan fan sui bo fan ji li .
lao xiang shan lin bu zi yu .ken xin bai gui zhong zai pu .shui lian cang hai jing yi zhu .
jin shui tong ba xia .xiang shan dui luo he .jiang jun chi tie ma .shao fu bu tong tuo .
hai shan bu shi wu gui chu .gui ji ying gui dou lv tian ..
mian liu ci bei que .ge wu yuan xi ling .wei you jin jing shi .chang xiao dui yu sheng ..
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
xian bei san chi tu .jing sui ku bu de .yan qian shuang shuang liu .gu mei an ke shi .
.zhong jing ren you qin .tian gao yue zi liang .yi xing shen shu huo .can yue ban qiao shuang .

译文及注释

译文
整夜连绵的秋雨,就(jiu)像陪伴着即将离别的人哭泣。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
我劝你不要顾惜华贵的金缕(lv)衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
魂啊不要前去!
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
楚(chu)国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们(men)互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上(shang)画蛇,先画成(cheng)的人喝酒。”
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅(fu)。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难(nan)道打仗就是为了多杀人吗?
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

注释
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。
而:表顺承
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
但:只。
⑴诉衷情:词牌名。

赏析

  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  一开始诗人(shi ren)就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化(huan hua)出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果(ru guo)汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两(hou liang)句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙(ci long)怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

张萱( 宋代 )

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简 介

张萱 (1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。

秦风·无衣 / 史浩

听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"


国风·郑风·羔裘 / 谢应芳

相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。


思母 / 顾野王

"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。


桑茶坑道中 / 汪思温

都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。


己酉岁九月九日 / 王翥

"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。


裴给事宅白牡丹 / 张锡怿

我来持茗瓯,日屡此来尝。"
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,


冬日田园杂兴 / 萧光绪

若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"


伐柯 / 陈垓

如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


卖花声·雨花台 / 任约

钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"


春晴 / 廖应淮

"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
(见《泉州志》)"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。