译文
蛇鳝(shàn)
熊在(zai)怒吼,龙在长鸣,岩(yan)中的(de)泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下(xia)来。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升(sheng)。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任(ren)书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
注释
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
(10)怵惕:惶恐不安。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
彼其:他。
⑸通夕:整晚,通宵。
41、遵道:遵循正道。