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木兰花慢·席上送张仲固帅兴元

宋代 / 王蔚宗

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:

gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .

译文及注释

译文
一年一度的秋风,又吹(chui)到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为(wei)什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千(qian)里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头(tou)、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗(chan)言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
我只有挥泪(lei)告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
听说要挨打,对墙泪滔滔。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能(neng)飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。

注释
27.灰:冷灰。
⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。
87、强:勉强。越人:指今浙江、福建一带居民。文冕(miǎn):饰有花纹的帽子。《庄子·逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。

赏析

  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了(liao)这座古庙。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样(yang)很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达(biao da)人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感(shi gan)情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

王蔚宗( 宋代 )

收录诗词 (4221)
简 介

王蔚宗 王蔚宗,字山春。江苏华亭人,官宣城主簿。有《端居室诗》。

咏壁鱼 / 胡志康

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


烛影摇红·元夕雨 / 钟离松

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


生查子·富阳道中 / 马道

洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,


阁夜 / 西成

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


酬刘和州戏赠 / 潘存实

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。


迎春乐·立春 / 史少南

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
不要九转神丹换精髓。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"


南陵别儿童入京 / 吴铭育

折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。


荆州歌 / 黄世法

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


中秋夜洞庭湖对月歌 / 刘曰萼

落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。


杂诗十二首·其二 / 郭密之

高门傥无隔,向与析龙津。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"