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遣兴

南北朝 / 区灿

霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
肃肃松柏下,诸天来有时。"
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。


遣兴拼音解释:

shuang wo miao zi di .qin yan fen yi wei .heng yang jin wan li .nan yan jiang he gui .
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
dang shi mei han zui .bu jue xing lu nan .jin ri wu jiu qian .qi huang xiang shui tan ..
su su song bai xia .zhu tian lai you shi ..
zheng ma wang chun cao .xing ren kan mu yun .yao zhi yi men chu .jiang shu zheng fen yun ..
xin qin xiu bao lu .yi zhi ai xian tian .chou chang wang sun cao .qing qing you yi nian ..
tuo diao shi gui xu .she yan yu shan chu .wen dao gao yang hui .yu gong gu zheng yu ..
.jun yuan tu qie jian .yi bei liang zi de .hu wei xin du er .hui hao zai nan guo .
ning jia sui xiao pei .xing ku xiang qiu yuan .gui qu jiang he jian .shui neng fan ji men ..
yu bi fen chao lie .wen zhang fa sheng cong .yu chen tian shu fu .ge yong song si tong ..
qing hai lian xi ye .huang he dai bei liang .guan shan zhan han yue .ge jian su hu shuang .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
wei ci qing nan jin .mi ling yi geng chan .ben jia qing wei qu .gui zang jiu ying bian .
mei ru song xue qi si hao .diao xiao ke yi an chu huang .jun neng li ci zui xia shi .
yun qi yao bi kui .jiang hui pin xiang bei .bu zhi jin yuan jin .dao chu you xiang dui ..
.lei ma chao zi yan .yi shen wei er lian .yi qin bai gu zhong .yi zang shuang ling qian .
xian ren fu qiu gong .dui yue shi chui sheng .dan niao fei yi yi .cang ying luan ying ying .
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
hua dai chao yi jian .yun ying yi qi lian .song luo shen jiu ge .qiao mu san xian tian .

译文及注释

译文
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推(tui)举?
清晨的(de)微雨湿润了(liao)渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍(she)柳树的枝叶翠嫩一新。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟(jing)然可以偷窥宫内花。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋(qi)子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要(yao)我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。

注释
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
30.安用:有什么作用。安,什么。
官渡:公用的渡船。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
⑴惜分飞:词牌名,又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调,词咏唱别情。全词共50字,双调,上、下阙各四句,句句用仄韵。
摇落:凋残。
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。

赏析

  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具(zhi ju)体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所(ci suo)以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此(ru ci)写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对(liao dui)手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘(zi gan)其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语(chi yu)、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

区灿( 南北朝 )

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简 介

区灿 区灿,字文光。番禺人。明武宗正德十一年(一五一六年)举人,官福建连江知县。事见清道光《广东通志》卷七三。

落日忆山中 / 矫淑蕊

终须一见曲陵侯。"
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。


送魏二 / 驹白兰

"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 栾俊杰

"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。


泂酌 / 澹台成娟

淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。


送天台陈庭学序 / 孙涵蕾

危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。


玉阶怨 / 八忆然

彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。


清平调·其三 / 益戊午

讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
肃肃长自闲,门静无人开。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
莫言异舒卷,形音在心耳。"
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


龟虽寿 / 赤己酉

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。


蝶恋花·和漱玉词 / 宏安卉

"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。


精列 / 东门果

黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"