首页 古诗词 读山海经十三首·其九

读山海经十三首·其九

元代 / 劳格

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


读山海经十三首·其九拼音解释:

yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
yan yu fen gao ren .ju tang lu qian hen .ming nian qi ci yue .ping wen dao jing men ..
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .

译文及注释

译文
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
这时匈奴牧草(cao)繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前(qian)不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐(qi)桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许(xu)是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子(zi)摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝(si)。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。

注释
164、冒:贪。
⑴万里桥:在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
14.疑其受创也 创:伤口.
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
⑽哦(é):低声吟咏。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
环:四处,到处。
[37]仓卒:匆忙之间。

赏析

  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和(he)实践意义。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且(bing qie)凸现了真实的传神之笔。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是(jiu shi)“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡(shen yi)之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了(tou liao)春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

劳格( 元代 )

收录诗词 (3424)
简 介

劳格 (1820—1864)清浙江仁和人,字保艾,一字季言。诸生。与兄权均精校雠之学。校补父经原之《唐折冲府考》成书。赵钺撰《唐郎官石柱题名考》、《唐御史台精舍题名考》近半,以年老,付格续成之。咸丰间避兵,自塘栖迁双溪,再迁同里,忧伤病卒。所着尚有《读书杂识》。

浪淘沙·秋 / 邵子才

山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"


赠从弟南平太守之遥二首 / 王赏

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 王云锦

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
《三藏法师传》)"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"


晏子不死君难 / 强珇

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
焦湖百里,一任作獭。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 萧有

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 简温其

"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


好事近·摇首出红尘 / 邓旭

送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。


清平乐·宫怨 / 李充

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 黄蕡

"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


水仙子·舟中 / 马宗琏

"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
翻使年年不衰老。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,