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山寺题壁

金朝 / 李兆洛

具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


山寺题壁拼音解释:

ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
xiao lai zhi shang qian ban yu .ying gong tao hua shuo jiu xin ..
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
.wang qiao yi qu kong xian guan .bai yun zhi jin ning bu san .xing yuan song dian ji qian qiu .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..

译文及注释

译文
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
  天地是万物的客舍,百代是古往今(jin)来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变(bian)换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象(xiang)赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
有人打听这个姑(gu)娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
大禹也为治理这泛滥百川的沮(ju)天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
其五
像周代汉(han)代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取(qu)天地灵气。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。

注释
[30]宵旰(gàn):即“宵衣旰食”,指勤于政务,早起晚食。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
16恨:遗憾
7.先皇:指宋神宗。
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。
⑵秋河:指银河。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
何当:犹言何日、何时。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。

赏析

  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风(feng)”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切(yi qie)又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗(gu shi)》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种(zhe zhong)肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在(zuo zai)挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有(wei you)”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿(ye su)金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

李兆洛( 金朝 )

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简 介

李兆洛 李兆洛(1769~1841) 清代学者、文学家。字申耆,晚号养一老人,阳湖(今属江苏常州市)人。嘉庆十年(1805)进士,选庶吉士,充武英殿协修,改凤台知县;后主讲江阴暨阳书院达20年。着名地理学家、藏书家。本姓王,养于李氏。字申耆,晚号养一老人。阳湖(今江苏常州)人。嘉庆十年(1805)进士,改翰林院庶吉士,授凤台知县,在职7年,兴办教育,建凤台循理书院,创设义学。以父忧去职,遂不复出。主讲江阴书院20余年,培养人才甚多。广聚图书,博览诸学,通音韵、史地、历算、文学、考证等。藏书逾5万卷,皆手加丹铅,校勘一过,校正谬误。

临江仙·癸未除夕作 / 赵彦珖

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。


行路难三首 / 刘秩

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,


丰乐亭游春·其三 / 沈纫兰

钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
不废此心长杳冥。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"落去他,两两三三戴帽子。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


人月圆·甘露怀古 / 邹显吉

窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"


湘月·天风吹我 / 陈梅所

白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
雪岭白牛君识无。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。


清平乐·怀人 / 何震彝

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


石州慢·寒水依痕 / 艾可翁

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
方验嘉遁客,永贞天壤同。


九歌·湘君 / 徐崇文

看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 彭次云

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。


水调歌头(中秋) / 钱公辅

上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。