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日出行 / 日出入行

宋代 / 晏铎

"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。


日出行 / 日出入行拼音解释:

.guan chu zhi xian cheng xiong cai .sheng zhuan wei lang ya wang cui .dai zhi song yin yi yu dian .
si gui ren zan shi .fu zhang rao xi lin .feng ji liu xi xiang .lu han sha jing shen .
xiu bi wang shang ru hua tu .zuo ye xing chen hui jian lv .qian nian feng yue man jiang hu .
.xie shou xie yuan dong lu chang .niao teng chuan zhu si xiao xiang .bi shan chu ming xiao qiu yue .
lv shi feng chun jin .ji you wei shi qian .huan wu mao yi xi .hun fa ruan xiu qian .
bi yun tian wai zuo ming hong .wu yan ning xie yan guang lu .bai sui xu qi wei wu gong .
mo kan shi jie nian nian hao .an song sao tou zhu shou shuang ..
guang ben jue lai yan .han luo meng zhong er .zeng xiang san xia xing .ba jiang yi ru ci ..
tiao yao yi jiao chuang .wang wu xuan qing si ..
.ji mie shen he zai .men ren ge ci sheng .ying xuan chen yi hou .ta zhong bai chu cheng .
xue shu jiao liang yuan .bing he zhang meng jin .mian yao wen zuo you .xin xu de wei lin .
jin shui jian yun lang .huang shan sao di chun .si wen xu meng niao .wu dao yu bei lin .
.shui jing ru yi yu lian huan .xia cai cheng wei mo po yan .
.lian wen di nan ren .chao ting chuo zhong chen .ru shan chu you xue .deng lu zheng wu chen .

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景(jing)差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始(shi)终不(bu)(bu)敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
耜的尖刃多锋利,
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德(de)行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
告急(ji)信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希(xi)望畅(chang)怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。

注释
⑵禁门:宫门。
⑹酒冲:用酒来冲击。愁阵:愁苦如重重敌阵。出奇兵:借酒浇愁,如同出奇兵破阵一样。
68.无何:没多久。
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。

赏析

  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊(shu),时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天(tian)险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘(nian liu)禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天(chun tian)随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

晏铎( 宋代 )

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简 介

晏铎 四川富顺人,字振之。永乐十六年进士。任监察御史。历按两畿、山东,所在有政声。后以言事谪上高县典史。有诗名,为景泰十才子之一。有《青云集》。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 罗修兹

吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 牛徵

吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
时辈推良友,家声继令图。致身伤短翮,骧首顾疲驽。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"


苦雪四首·其三 / 杜立德

莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 范安澜

"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
问屏何屈曲,怜帐解周防。下渍金阶露,斜分碧瓦霜。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。


晏子不死君难 / 完颜璹

所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"


慈乌夜啼 / 张如兰

"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"


懊恼曲 / 洪延

"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 张观

"虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖,
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
东林水石未胜此,要假远公方有名。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,


忆秦娥·伤离别 / 王廷干

"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。


清平乐·池上纳凉 / 杜诏

晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
少年入内教歌舞,不识君王到老时。"
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,