阆山歌
霸业鼎图人去尽，独来惆怅水云中。"
白首成何事，无欢可替悲。空馀酒中兴，犹似少年时。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。
"病守江城眼暂开，昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻，
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
谁知更有芙蓉浦，南去令人愁思长。"
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
冥心一悟虚无理，寂寞玄珠象罔中。"
水如巴字绕城流。人间物象分千里，天上笙歌醉五侯。
"征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。
阆山歌拼音解释:
ba ye ding tu ren qu jin .du lai chou chang shui yun zhong ..
bai shou cheng he shi .wu huan ke ti bei .kong yu jiu zhong xing .you si shao nian shi .
gong shu luo hua kong xi yin .hu die chi fan can lu di .zi gui sheng jin ye yan shen .
.bing shou jiang cheng yan zan kai .xi nian wu yue gong xian bei .ying zhou chu zhen xu chen ta .
yue zi zeng feng xia cai chan .qing cheng xiao xi ge zhong lian .yi wen pei xiang zhi yao xi .
shui zhi geng you fu rong pu .nan qu ling ren chou si chang ..
xue yao bing shuang leng .chen fei shui mo hun .mo jiao chui lu ji .sui wan za tai hen ..
ming xin yi wu xu wu li .ji mo xuan zhu xiang wang zhong ..
shui ru ba zi rao cheng liu .ren jian wu xiang fen qian li .tian shang sheng ge zui wu hou .
.zheng nan mu xia dai chang dao .meng bi shen cang wu se hao .
译文及注释
译文
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白(bai)天是(shi)(shi)那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
月中宫殿，分明(ming)不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡(xi)中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
注释
⑿杆拨：弹琵琶的工具。春风手：形容手能弹出美妙的声音。
30.磔（zhé）磔：鸟鸣声。
27.贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
[42]稜稜：严寒的样子。
⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
④瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。
（3）仅：几乎，将近。
⑤恁么：这么。
赏析
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
思想内容
林花扫更落，径草踏还生。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶(shi ye)非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚(zhe shen)多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登(jian deng)览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
思想内容
林花扫更落，径草踏还生。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
起首明要恭维石苍舒草书出众，却偏说草书无用，根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶(shi ye)非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚(zhe shen)多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登(jian deng)览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
周寿昌( 明代 )
收录诗词 (9946) 首
简 介
周寿昌 （1814—1884）湖南长沙人，字应甫，一字荇农，晚号自庵。道光二十五年进士，授编修，擢至侍讲。太平军攻湘时尝劾赛尚阿、和春作战不力，称敢言。后随办京畿防务，不畏上官，敢据实开释无辜。官至内阁学士兼礼部侍郎。光绪初罢官居京师，专注着述。诗文书画均为时所重。心力所瘁，则在两《汉书》，有《汉书注校补》、《后汉书注补正》、《三国志注证遗》、《思益堂集》等。
齐桓公伐楚盟屈完
"云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹，
"台殿冠嵯峨，春来日日过。水分诸院少，云近上方多。
"行人见雪愁，初作帝乡游。旅店开偏早，乡帆去未收。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满，小院秋归枕簟凉。
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
"郊亭宴罢欲回车，满郭传唿调角初。
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"
看落晚花还怅望，鲤鱼时节入关来。"
寒食寄郑起侍郎
"夜木动寒色，雒阳城阙深。如何异乡思，更抱故人心。
藤花深洞水，槲叶满山风。清境不能住，朝朝惭远公。"
"夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿，
"含桃庄主后园深，繁实初成静扫阴。
虽知不得公然泪，时泣阑干恨更多。
唱棹吴门去，啼林杜宇还。高僧不可羡，西景掩禅关。"
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
重阳
清奥已萧萧，陈柯将槭槭。玉律诗调正，琼卮酒肠窄。
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。
"远树平川半夕阳，锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨，
茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。"
即随凤诏归清列，几忆风花梦小溪。"
"疾眼逢春四壁空，夜来山雪破东风。未知王母千年熟，
"复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。
自君之出矣
"柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，
"欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远，
"栈踏猿声暮，江看剑影秋。（送人游蜀）
残云挂绝岛，迥树入通津。想到长洲日，门前多白苹."
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿，
思量更有何堪比，王母新开一树桃。
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。信息来非易，堪悲此路分。"
读山海经十三首·其十一
别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。"
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕，溪逐歌声绕画楼。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。"
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。"
"初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，
夜泊疏山雨，秋吟捣药轮。芜城登眺作，才动广陵人。"
庭中有奇树
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
"暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。
越巂通游国，苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲，哀思满边云。"
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
潮平犹倚棹，月上更登楼。他日沧浪水，渔歌对白头。"
"秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。
浣溪沙·五两竿头风欲平
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
见焰宁劳火，闻香不带烟。自高轻月桂，非偶贱池莲。
都护矜罗幕，佳人炫绣袿.屏风临烛釦，捍拨倚香脐。
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
百忧集行
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
鸟浴春塘暖，猿吟暮岭高。寻仙在仙骨，不用废牛刀。"
谁将词赋陪雕辇，寂寞相如卧茂林。"
水文簟上琥珀枕，傍有堕钗双翠翘。
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
□□□□□，□□□沧洲。童儿待郭伋，竹马空迟留。
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"
诉衷情·夜寒茅店不成眠
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
奠桂开古祠，朦胧入幽萝。落日潇湘上，凄凉吟九歌。
"五字诗成卷，清新韵具偕。不同狂客醉，自伴律僧斋。
潘郎翠凤双飞去，三十六宫闻玉箫。"
久别长须鬓，相思书姓名。忽然消息绝，频梦却还京。"
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
驿路穿荒坂，公田带淤泥。静棋功奥妙，闲作韵清凄。
读山海经十三首·其二
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
日日转多泉石心。病起望山台上立，觉来听雨烛前吟。
"有客南来话所思，故人遥枉醉中诗。
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
古寺更何有，当庭唯折幢。伴僧青藓榻，对雨白云窗。
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。