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眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮

宋代 / 梁德绳

瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮拼音解释:

yao chan ruo shi zhi ren shi .xian gui ying zao du que gen ..
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
shi zi ji qi lun zhong li .yi zhi shan gong dian xiao quan .duo xie tian bo chui chi guan .
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
dong yuan gong cao lv .shang xia fei xiang zhu .jun en bu jin chun .zuo ye hua zhong su .
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
zhi shi fei wu dan .gao tang nian you qin .zuo yuan qin ku zhao .lai wang da liang pin ..
.ke you juan lv si .qi jia zhi chong yong .yuan kai biao qi ji .an ren shan mei zong .
yun xiao cheng bian bi .xia qi dan wei hong .luo ri fu guang man .yao shan cui se tong .
jin tao lan shu mei ren tou .feng jing bao shan pin fan chi .long ju jin bian bu zhuan tou .

译文及注释

译文
微风吹来(lai),恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就(jiu)很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
登楼凭吊古人(ren),我自己已是两鬓如霜(shuang),看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
日中三足,使它脚残;
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没(mei)有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
是我邦家有荣光。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹(dan)的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。

注释
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
⑴《关山月》李白 古诗:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘《关山月》李白 古诗’,伤离别也。”
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
【倏忽】顷刻之间,一瞬间,指时间短。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。

赏析

  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂(piao fu),高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取(shi qu)张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的(you de)哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途(yan tu)官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

梁德绳( 宋代 )

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简 介

梁德绳 (1771—1847)清浙江钱塘人,字楚生。工部右侍郎梁敦书女,兵部主事许濂妻。性耽吟咏,兼工书画,曾续成陈端生所撰弹词《再生缘》,有《古春轩诗钞》。

叶公好龙 / 王随

高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"


示儿 / 黎恺

"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 王概

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"


送征衣·过韶阳 / 程之才

笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。


己亥岁感事 / 邱象升

"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。


春残 / 侯运盛

"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 吴受竹

顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 傅诚

"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 夏允彝

如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。


天净沙·秋思 / 释彦充

野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。