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满庭芳·汉上繁华

宋代 / 钟卿

结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。


满庭芳·汉上繁华拼音解释:

jie shi ru zhui mo ni zhu .dong ting ju shu long yan bi .dong ting bo yue lian sha bai .
an shang kong cun jin chai hu .shi ri bei feng feng wei hui .ke xing sui wan wan xiang cui .
.an ran he suo wei .xiang dui dan bei suan .ji di nian li bie .xian xiong jiu ji nan .
luo luo chu xiu yun .hun hun yi tian shi .ri jia he dao xing .yu han chang jiang bai .
.gao zhai chang jian ye .chou zuo geng lin men .shi yue shan han zhong .gu cheng yue shui hun .
mu xiu xiu xi cao xian xian .jie chi mei xi yin li .zi gu xi xi chong ji .
.nan yue zi zi jin .xiang liu dong shi shen .he feng yin gui ji .chun ri zhang yun cen .
fu su he wan duan .you ren you du bu .pang gong jing du wang .shang zi zhong han yu .
zhao ti he qing jing .liang mu zhu qing gai .lu mian zhong xiang zhong .lin ren jue yuan nei .
yu shen chou hu mian .chu diao jian ma bian .xu qiu cong hui zhe .tong zhi peng ying dian ..
hao wu ning lun ming .feng hou bu ji nian .ma han fang shi dao .xue mei jin an jian ..
xian liang sui de lu .shou dao bu feng ji .yong sai bai zhi lan .zhong duo sheng jing qi .
jiu han xiang shi xiao .xin yu bai ou qi ..
.li zhang qin han lu .peng men qi shu yan .li xi jing shu xie .lao kun bo shu mian .
.ye ren ai xiang shan zhong su .kuang zai ge hong dan jing xi .
chan xiang ning fang zao si tong .shu hou lu yan sheng bu mie .qing lai jie se bing gui kong .

译文及注释

译文
  宣公(gong)听了这些话以后说:“我(wo)有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法(fa),让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵(xie)渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而(er)穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但(dan)日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲(ji)取地下暖气生机独回。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
为何(he)浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
子弟晚辈也到场,

注释
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
18. 物力:指财物,财富。
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
漫浪:随随便便,漫不经心。
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。

赏析

  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这(zai zhe)种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
其一
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用(an yong)晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看(zhong kan)出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧(can kui)的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

钟卿( 宋代 )

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简 介

钟卿 钟卿,字懋敬,号班田。东莞人。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知许州,擢南京兵部员外,转郎中。丁外艰。补户部。谪郴州,同察狱。移判莱州府,入为南都水郎,寻知九江府。擢广西副使,迁参政,转按察使。晋广西右布政使,转福建左布政使。疏乞骸骨归。卒年七十七。明郭棐撰《粤大记》卷一七、民国《东莞县志》卷五八等有传。

和胡西曹示顾贼曹 / 靖戌

"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。


成都曲 / 肥碧儿

飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
日夕望前期,劳心白云外。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。


鄘风·定之方中 / 保易青

"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"


赏牡丹 / 系天空

忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。


北青萝 / 太叔振州

"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。


水调歌头·淮阴作 / 汲沛凝

会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。


春闺思 / 东郭卫红

更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。


送蜀客 / 公叔士俊

草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
绕阶春色至,屈草待君芳。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"


庄暴见孟子 / 奕思谐

"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"


远师 / 夏侯宛秋

苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。