幽涧泉
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
幽涧泉拼音解释:
de si wu shi shi chou chang .yan qian zhong ri you feng bo ..
ming yue chan juan gua yu gou .yan yu ji zeng tian bie hen .hua rong zhong bu geng han xiu .
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
jie pei ta nian geng ke qi .lin qu mo lun jiao jing yi .qing ge xiu zhuo duan chang ci .
jiang tou lei jiu wu yuan lai .qiu feng ji chu yan hua luo .ming yue zhong shi shui si kai .
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .
zi la rong hua di .hong mian shi jing chen .meng kuang fan xi ye .zhuang lan yan ling chen .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
译文及注释
译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
他不识金弹(dan)的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩(pian)翩中意起井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(lie)火(huo)的焚烧当作很平常的一件事。
云雾蒙蒙却把它遮却。
陈万年(nian)是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这(zhe)是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
实在是没人能好好驾御。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎(jiao)洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
注释
2、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
11.陵阳：即陵阳山，在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
[6]澄江：指赣江。澄，澄澈，清澈。
⑨德宗：唐德宗（780—805在位），唐代晚期的庸君，他削去郭子仪的兵权，重用卢杞，导致朝政紊乱。
③钏（chuàn）：用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
（42）归：应作“愧”。
赏析
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情(de qing)去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸(suan)。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
【其五】
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现(shi xian)报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情(de qing)去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸(suan)。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
【其五】
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现(shi xian)报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
以松菊为喻写人或以松菊为象状景，前人早已有之。《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，虽有象征，但只是抒情中的想像借喻，并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊，华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发，所比仅在外貌而非内在品质，且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句，性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑，亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景，却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的，当自渊明始。苏轼评陶云：“大率才高意远，则所寓得其妙，选语精到之至，遂能如此。如大匠运斤，不见斧凿之痕。”（《冷斋诗话》引）读这首诗，深知苏评确非溢美。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
方士庶( 元代 )
收录诗词 (3219) 首
简 介
方士庶 方士庶（1692—1751）字循远，一作洵远，号环山，又号小狮道人，一作小师道人，新安（今安徽歙县）籍，家维扬（今江苏扬州）。清代画家。
春思
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
燕子不来花着雨，春风应自怨黄昏。"
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
"谢城还拥入，师以接人劳。过午休斋惯，离经吐论高。
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
野水千年在，闲花一夕空。近来浮世狭，何似钓船中。
咏怀古迹五首·其四
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
"接鹭陪鸾漫得群，未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见，
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
冬至夜怀湘灵
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
总似红儿媚态新，莫论千度笑争春。
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
"日坠虞渊烛影开，沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去，
古风·五鹤西北来
"青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉，
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
清明呈馆中诸公
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
夏夜宿表兄话旧
"时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知，艺小似君犹不弃。
"古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，
将母
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。"
红粟填郿坞，青袍过寿阳。翦茅行殿湿，伐柏旧陵香。
故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。"
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
"无客不言云外见，为文长遣世间知。
哀荣悲往事，漂泊念多年。未便甘休去，吾宗尽见怜。"
"不掩盈窗日，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
九日五首·其一
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重，冻河风揭角声长。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
"阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。路遥行雨懒，河阔过桥迟。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
十二狞龙怒行雨。昆仑谩有通天路，九峰正在天低处。"
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田归。"
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。