首页 古诗词 应天长·条风布暖

应天长·条风布暖

南北朝 / 尤带

苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。


应天长·条风布暖拼音解释:

su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .

译文及注释

译文
唉呀呀!多么高峻伟岸!
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有(you)月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔(pan)饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自(zi)己被红绳拴上去见楚王。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随(sui)便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
青午时在边城使性放狂,
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛(di)吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音

注释
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
③可怜:可惜。
39. 置酒:备办酒席。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
身后:死后。

赏析

  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文(guo wen)学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典(de dian)籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  天阴得沉,黑得快,又起(you qi)了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼(qi yan)能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  诗意解析
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就(zhe jiu)留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步(zhu bu)加以展示,这就强化和加深了(shen liao)贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

尤带( 南北朝 )

收录诗词 (2626)
简 介

尤带 常州无锡人,字公垂,号复初。尤耀子。读书万卷,性喜为诗。以从父尤煜荫入仕,为将作监主簿。以诗忤达者,去官。有《复初斋稿》。

满江红·思家 / 褚成允

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。


蹇材望伪态 / 濮阳瓘

"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


朝中措·梅 / 古易

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


丘中有麻 / 魏元吉

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


为学一首示子侄 / 曾弼

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
狂花不相似,还共凌冬发。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


与顾章书 / 罗洪先

高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。


从军诗五首·其二 / 鄢玉庭

"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


南乡子·洪迈被拘留 / 德诚

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。


太平洋遇雨 / 李士淳

折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


诏问山中何所有赋诗以答 / 刘大夏

狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,