译文
尸骸积山一(yi)草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
有布被不要担心睡觉(jue)冻僵,多一点耐心总会等到天明。
原野的泥土释放出肥力,
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
风雨(yu)萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无(wu)路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人(ren)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死(si)者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
注释
(4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
⑥棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
⒊自李唐来,世人甚爱牡丹。
②咸阳:古都城。