去蜀
公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。
大贤事业异，远抱非俗观。报国心皎洁，念时涕汍澜。
山城要得牛羊下，方与农人分背归。"
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。"
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。"
几时天下复古乐，此瑟还奏云门曲。"
礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
熙熙飞走适，蔼蔼草树滋。浮光动宫观，远思盈川坻。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。百巢同一树，栖宿不复疑。
去蜀拼音解释:
gong wei qi dang yan .ru cai shen xiao xiong .wei wo zhang xia shi .chu ru wei wo gong .
da xian shi ye yi .yuan bao fei su guan .bao guo xin jiao jie .nian shi ti wan lan .
shan cheng yao de niu yang xia .fang yu nong ren fen bei gui ..
jun lei ru luo jin .qie lei man lu chen .luo jin chang zai shou .jin de sui qie shen .
ying wei zuo lai shen zan bing .chan sheng de dao er bang bian ..
shi wo xin fu jian feng zhe .jue yun zhong duan kai qing tian .yi .
xian jia yi chu xun wu zong .zhi jin liu shui shan zhong zhong ..
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
li fa sui xiang jiu .zhen nong yi zao po .ai ai yuan lu shan .bi jing shui neng du .
xi xi fei zou shi .ai ai cao shu zi .fu guang dong gong guan .yuan si ying chuan di .
yin zhuo po lian jian .yin xiang yi rou ci .bai chao tong yi shu .qi su bu fu yi .
译文及注释
译文
与朱亥一起大块吃肉(rou)，与侯嬴一道大碗喝酒。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗(an)淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒(huang)寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞(fei)向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云(yun)睡眼睁开。
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
注释
5、维，语气词。否(pǐ)，恶。
⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
(12)白台、闾须：都是美女名。
（19）桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。
（21）白圭：战国初中山国之将，连失六城，中山国君要治他死罪，他逃到魏国，魏文侯厚待他，于是他助魏攻灭了中山国。
峯（fēng）峯次低昴（mǎo）：山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯：这里是很高之意。昴，星宿名，二十八宿之一。
⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
赏析
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会(she hui)安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无(sui wu)实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢(yang yi)出字面，懒懒地在心中潜行了。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活(sheng huo)(sheng huo)现象带有中唐(zhong tang)都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟(jin gen)随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会(she hui)安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无(sui wu)实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“居山四望阻，风云竞朝夕。”起势空灵飘远，极富意境，让人眼前有高山环绕、云雨流离之感。字面一拆，字字无奇，字面一合，顿时有百倍的意境，可见，意远在言外。这是对大环境的冲淡的一笔。“深溪横古树，空岩卧幽石。”对仗工整，虚中逐渐趋实，但是空灵的意境有所损伤。本句刻画了环境的静、深、幽，进一步为后面的愁绪造势，正在渐渐地深入之中。“日出远岫明，鸟散空林寂。”忽又摇开，造成跌宕的姿态，有小波澜摇曳。这一句的奇在于：日出天明，本该是生机复发、百鸟歌唱、心情舒畅的时刻，作者却逆意而行，对“寂”作进一步的渲染，那淡淡的愁丝几乎已经洋溢(yang yi)出字面，懒懒地在心中潜行了。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活(sheng huo)(sheng huo)现象带有中唐(zhong tang)都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟(jin gen)随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
江昱( 清代 )
收录诗词 (3287) 首
简 介
江昱 （1706—1775）清江苏江都人，字宾谷，号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学，被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学，尤精《尚书》，着《尚书私学》，尝与程廷祚辨论《尚书》古文，袁枚目为“经痴”。亦长于诗，与厉鹗、陈章相倡和。有《韵歧》、《松泉诗集》、《潇湘听雨录》、《药房杂志》、《不可不知录》、《梅鹤词》。
临江仙·秦楼不见吹箫女
子胡为然。我不厌客，困于语言。欲不出纳，以堙其源。
深思罢官去，毕命依松楸。空怀焉能果，但见岁已遒。
"垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。"
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。问之不言饥，饫若厌刍豢。
烛影摇红·元夕雨
"无子抄文字，老吟多飘零。有时吐向床，枕席不解听。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔，玉检告天无愧词。
双双发皓齿，各各扬轻袿.天祚乐未极，溟波浩无堤。
不有百炼火，孰知寸金精。金铅正同炉，愿分精与粗。"
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
南斗接，北辰连，空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然，
"苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出，
谢亭送别
"五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。"
早知大理官，不列三后俦。何况亲犴狱，敲搒发奸偷。
闲爱老农愚，归弄小女姹。如今便可尔，何用毕婚嫁。"
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
阴涧长收乳，寒泉旧养龙。几时因卖药，得向海边逢。"
"贾客无定游，所游唯利并。眩俗杂良苦，乘时取重轻。
惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。
洛阳春·雪
"合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。
若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
"筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥，
周颂·酌
愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。"
今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。
碧池涵剑彩，宝刹摇星影。却忆郡斋中，虚眠此时景。"
玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴，
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
遂被孔子贬而书。今刺史好生，德洽民心，
于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴，须着贤良待性情。
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
"诗句临离袂，酒花薰别颜。水程千里外，岸泊几宵间。
何以兀其心，为君学虚空。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，
兰芳经雨败，鹤病得秋轻。肯踏衡门草，唯应是友生。"
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
视听改旧趣，物象含新姿。红雨花上滴，绿烟柳际垂。
鉴独是明月，识志唯寒松。井桃始开花，一见悲万重。
蓝桥驿见元九诗
从来乐事憎诗苦，莫放窗中远岫知。"
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
饭术煮松柏，坐山敷云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。"
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
"仙院文房隔旧宫，当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下，
"街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
昔为连理枝，今为断弦声。连理时所重，断弦今所轻。
此志谅难保，此情竟何如。湘弦少知音，孤响空踟蹰。"
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
"家声烜赫冠前贤，时望穹崇镇北边。身上官衔如座主，
日映西陵松柏枝，下台相顾一相思。
"报白君，别来已渡江南春。江南春色何处好，
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
铜斗短蓑行，新章其奈何。兹焉激切句，非是等闲歌。
言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。
孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。"
一斛珠·洛城春晚
"一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。
命黑螭侦焚其元，天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论，
"饮君江海心，讵能辨浅深。挹君山岳德，谁能齐嵚岑。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
姓名未上登科记，身屈惟应内史知。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
开缄金玉焕陆离，乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格，
待储光羲不至
艅艎无巨海，浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦，颠倒卧霜雪。
渥泽方柔远，聪明本听卑。愿同东观士，长对汉威仪。"
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
"旦夕天气爽，风飘叶渐轻。星繁河汉白，露逼衾枕清。
雨馀人吏散，燕语帘栊静。懿此含晓芳，翛然忘簿领。
淹泊遂所止，野风自颾颾.涧急惊鳞奔，蹊荒饥兽嗥。
深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳。