"袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。
历历竟谁种，悠悠何处圆。客愁殊未已，他夕始相鲜。"
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
"乡路风雪深，生事忧患迫。天长波澜广，高举无六翮。
"香稻三秋末，平田百顷间。喜无多屋宇，幸不碍云山。
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
.niao niao liu yang zhi .dang xuan za pei chui .jiao yin zong gong mi .fen tiao ge zi yi .
li li jing shui zhong .you you he chu yuan .ke chou shu wei yi .ta xi shi xiang xian ..
qing jie mai duo shi .si wen chuan gu feng .lv yan zhi su bian .yuan ye shi nian feng .
zhu sun pin wu shi .zhai she ru huang cun .tang qian zi sheng zhu .tang hou zi sheng xuan .
zhi zi bing gao jie .gong wen huan shou zhen .su shu cun yin jin .liu shui yuan qing xin .
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
ming he dai fei yan .ye huo lian huang cun .dui ci geng chou yu .you zai huai gu yuan ..
.xiang lu feng xue shen .sheng shi you huan po .tian chang bo lan guang .gao ju wu liu he .
.xiang dao san qiu mo .ping tian bai qing jian .xi wu duo wu yu .xing bu ai yun shan .
ren jie xi cang sheng .sui yi ji suo xu .bi dao wu bing jia .si tou you bu ru .
zi yan xi fei yu ji shu .bai yun he chu feng lai ke ..
xian xiang dun gao zhu .diao long yi suo si .fu rong xi qing lu .yuan bi xie gong shi ..
lan wu tan shuai xie .ji zi wei qi liang .qing feng wei wo qi .sa mian ruo wei shuang .
译文
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
于是(shi)平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人(ren)崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文(wen)采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
江山(shan)确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工(gong)都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
注释
214、扶桑：日所拂之木。
[7]车驾、銮舆：都是帝王乘的车子，因以作为皇帝的代称。
③锦鳞：鱼。
⑹杀：用在动词后，表示程度深。
子夜歌：此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》，无“歌”字。
这首诗取第三句诗中“《风雨》李商隐 古诗”二字为题，实为无题。
⑼称（chèn）意：称心如意。
一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。
林俛 林俛，莆田（今属福建）从事。仁宗皇祐元年（一○四九）进士。神宗元丰初知惠州（清干隆《莆田县志》卷一二、明嘉靖《惠州府志》卷三）。又尝知连州（清同治《连州志》卷五）。今录诗二首。
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。
虽未成龙亦有神。"
朝廷问府主，耕稼学山村。归翼飞栖定，寒灯亦闭门。"
轩骑来相访，渔樵悔晚归。更怜垂露迹，花里点墙衣。
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
晨装林月在，野饭浦沙寒。严子千年后，何人钓旧滩。"
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书，种树葺茅还旧居。
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
誓吾心兮自明。"
"江华胜事接湘滨，千里湖山入兴新。
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
"宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。
沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清，
北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净，细荡林影趣。
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
"青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下，
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
"湖上孤帆别，江南谪宦归。前程愁更远，临水泪沾衣。
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
边陲劳帝念，日下降才杰。路极巴水长，天衔剑峰缺。
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
"日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
孰与关张并，功临耿邓亲。应天才不小，得士契无邻。
风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。
"君侯枥上骢，貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色，
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
"庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。
法驾还双阙，王师下八川。此时沾奉引，佳气拂周旋。
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。"
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。"
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
旧国想平陵，春山满阳羡。邻鸡莫遽唱，共惜良夜晏。"
"贾生恸哭后，寥落无其人。安知蔡夫子，高义迈等伦。
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
急急能鸣雁，轻轻不下鸥。彝陵春色起，渐拟放扁舟。"
数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
只应结茅宇，出入石林间。"
恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽，
独坐隔千里，空吟对雪诗。"
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
遂尔款津涯，净然见胸臆。高谈悬物象，逸韵投翰墨。
泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。"
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
"归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主，
泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。衰老悲人世，驱驰厌甲兵。
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。
幽蓟馀蛇豕，干坤尚虎狼。诸侯春不贡，使者日相望。
少凭水木兴，暂忝身心调。愿谢携手客，兹山禅侣饶。"
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。
"将门高胜霍，相子宠过韦。宦贵攀龙后，心倾待士时。
忆昨陪行乐，常时接献酬。佳期虽雾散，惠问亦川流。
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"