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南阳送客

五代 / 李鸿勋

莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
无力置池塘,临风只流眄。"
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,


南阳送客拼音解释:

mo dao tai xing tong yi lu .da du an wen shu xian ren .
en ren zhan pin wu .jiao hua ji diao ti .shang gong zhen yuan lu .zeng dao chong ji pi .
xie shi lian er nv .xi jia gui jiu sheng .wei huang zhi gui zhai .mo zeng jing shan qiang .
wu li zhi chi tang .lin feng zhi liu mian ..
.su ren jie ji xie lin chuan .guo zhong chang qing ....wei zheng jiu gui fang li guo .
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
.hua luo geng tong bei mu luo .ying sheng xiang xu ji chan sheng .
.qian dai gao men jin zai yi .huai cai zhong yi gu lai wu .sheng ge yan ting yin qing ju .
.yi miao zheng ci liang rang jun .ji qian nian hou zhuan qing fen .
.lao sheng gu bai tou .tou bai wei ying xiu .que xia nan gu li .tian ya shang lv you .
.lian rao xian ting liu rao chi .chan yin mu se yi zhi zhi .wei feng huang ze sou yi yi .

译文及注释

译文
经过正式行聘的(de)(de)才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样(yang)的清贫。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎(zen)样?你(ni)不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  赵盾看到信后派巩朔到郑(zheng)国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎(ding) 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。

注释
36. 振救,拯救,挽救。
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。
⑹餔:吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨
水殿:建于水上的殿宇。按:演奏。凉州:歌舞名。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
⑵节物:节令风物。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

赏析

  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调(ji diao)。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  《《四愁(si chou)诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七(wei qi)言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲(mo bei)哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年(dang nian)的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

李鸿勋( 五代 )

收录诗词 (1399)
简 介

李鸿勋 李鸿勋,字勤王,号长六,磁州人。顺治丙戌进士,官阳城知县。

午日观竞渡 / 仲含景

时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 澹台大渊献

林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。


扬州慢·十里春风 / 呼延鑫

寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,


西江月·堂上谋臣尊俎 / 乌孙志强

江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"


登泰山 / 康浩言

明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 符心琪

常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。


咏雨·其二 / 百里雁凡

"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。


醉中真·不信芳春厌老人 / 勇夜雪

"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。


早冬 / 诸葛晴文

倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 易莺

佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"