首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

两汉 / 徐复

金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
"年来惊喜两心知,高处同攀次第枝。人倚绣屏闲赏夜,
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧烟愁。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

jin gao xi shi sheng se jin .hei yun tu chu xin chan chu .ren yan ci shi qian nian wu .
jin lai bing de san ban shi .ling yun shi pian yi shao shu ..
.bi shu cang cang mao yuan dong .jia qi tiao di lu he qiong .yi sheng shan niao shu yun wai .
wei jun chang zuo xi he diao .ri mu pian shang qu zhu ren ..
ru neng mai yi xiao .man dou liang ming yue .an de jin lian hua .bu bu cheng luo wa ..
lu qi he chu ji .jiang xia ban yuan chou .dao ci fen nan bei .li huai qi yi shou ..
.gu qi tou jiao bu ke kai .zeng jun zhen zhong di qiong gui .
.nian lai jing xi liang xin zhi .gao chu tong pan ci di zhi .ren yi xiu ping xian shang ye .
.ping sheng zui yu yin .shui shi jian jun xin .shang guo yi gui qu .cang jiang xian zhi jin .
bai bi kan cai qie zuo huan .zi ye xiu ge tuan shan yan .xin zheng wei po jian dao xian .
lv yin shi li tan sheng li .xian zi wang jia kan zhu lai ..
feng guan di can cha .xia yi jing yao ye .yan ba shui dian kong .nian yu chun cao xi .
.jin gu ge chuan di yi liu .zhe gu qing yuan bi yan chou .
lin zhong ye ban yi sheng qing .wo jian gao seng ru dao chang ..
yong duo qin lu qu .hen you ai deng huan .xiu zi wei wei bai .kan cheng da da yin .
yi ji fu shan yao .liang ping xie jian quan .ye lai feng lang qi .he chu ren yu chuan ..
wu ling shan gao yan dao xi .ke lu wan yi hong shu su .xiang guan chao wang bai yun gui .

译文及注释

译文
以燕子不知泥滓之贱,只见(jian)玉堂开着(zhuo)。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的(de)春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远(yuan)去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
“魂啊回来吧!
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损(sun)害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。

注释
3.青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
2.昔人:指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕,遂建楼。
72、羌(qiāng):楚人语气词。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。
⒀牵情:引动感情。
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”

赏析

  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人(ling ren)产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回(wang hui)、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  这首诗采用了画龙点睛的写(de xie)法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘(you xin)氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期(shi qi)不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

徐复( 两汉 )

收录诗词 (1833)
简 介

徐复 建州人,一作兴化军莆田人,字复之,一字希颜。举进士不第,乃游学淮浙间。精京房《易》,兼通阴阳、天文、地理、遁甲、占射及音律。仁宗庆历初召见,命为大理评事,固辞,遂赐号冲晦处士。后寓杭州,与林和靖并称二处士。卒年七十余。

秋​水​(节​选) / 励宗万

叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。


捕蛇者说 / 李殿图

"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。


明日歌 / 谢陶

君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"


八月十五夜玩月 / 吴凤藻

"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。


莺梭 / 龚复

"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅,几处晴云度翠微。
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。


不识自家 / 徐坚

"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。


小重山·一闭昭阳春又春 / 林弁

长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。


定风波·山路风来草木香 / 张铉

国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。


思越人·紫府东风放夜时 / 梁儒

越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。


小阑干·去年人在凤凰池 / 刘遵古

鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。