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勐虎行

近现代 / 王应麟

顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"


勐虎行拼音解释:

gu yu zhi zhi zu .suo le zai gui xiu .bu si xun shan zhe .wang jia zi yuan you ..
zhi wei yi cang cui .bu zhi you shu zhong .wan lai yun ying chu .geng jian liang san feng .
nian nian ci shu hua kai ri .chu jin dan yang guo li ren .
.yi zhang jian bai zao nang zhong .lin lin chao ting you gu feng .yuan li qu gui gou shi xue .
chan nuo nan feng zhao .shu yu dan zhi gong .su can zhong ri zu .ning mian zhong ren qing ..
ye ren shi ji su .gu niao zi xiang feng .chao lu chuang qian shi .shui zhi xiao qi yong ..
qi shi xian cun yuan .xun xi ai lu ping .duo nian bai yan zhu .bu ji bai yan ming ..
cheng xiang fu gui jin guo .tai xing shan ai bing zhou .peng bei fu tian gui ye wei .
.zuo qiu jin fu chun .yi yi shi fei shen .hai shang wu gui lu .cheng zhong zuo lao ren .
zuo chan shan dian ming .bu na ye deng wei .xun li he shi zhu .xiang feng de shi xi ..
zhai xin wu wai shi .ding li jian qian shen .sheng zhu fang chong jiao .shen yi ye zi chen ..

译文及注释

译文
北邙山(shan)没有留下空闲土地,东海何曾有稳定(ding)的波浪?
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
安居的宫室已(yi)确定不变。
这(zhe)首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
有空闲就步竹石径吟诗(shi),细研精义而忘却早晚的时间。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
无数的春笋生满竹林,不仅(jin)封住了(liao)柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
诸葛亮的大名(ming)永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。

注释
③“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
21.强(qiǎng):本文中指“勉强”。
⑤遥:遥远,远远。
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。

赏析

  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念(chang nian)君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的(ji de)画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼(su shi)通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕(ying rao)起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音(sheng yin)的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击(qiao ji)钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

王应麟( 近现代 )

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简 介

王应麟 王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意着述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生着述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所着。

端午三首 / 喻曼蔓

"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。


新雷 / 成戊戌

"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,


双双燕·小桃谢后 / 上官篷蔚

"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。


小孤山 / 停雁玉

"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。


山花子·风絮飘残已化萍 / 邛己

他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"


羽林郎 / 熊秋竹

"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。


湖上 / 公冶春芹

"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。


小雅·蓼萧 / 司空静静

五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。


一斛珠·洛城春晚 / 狮凝梦

直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"


一枝花·咏喜雨 / 濮阳香利

"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。