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野人饷菊有感

唐代 / 边贡

"树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
地出南关远,天回北斗尊。宁知一柱观,却启四禅门。"
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"
安得春泥补地裂。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。"
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
"夜卧闻夜钟,夜静山更响。霜风吹寒月,窈窕虚中上。
不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。


野人饷菊有感拼音解释:

.shu se can cha yin cui wei .quan liu bai chi xiang kong fei .
zhu ge bei gu he .di ce zhong an ren .du you qiong xiao qu .you you si jin lun ..
qi wei xian cui ting ji yu .bei ming wu li wu ren wen .chang duan san sheng shui wei xu .
.gu mu fu rong ta .shen ming song bai yan .luan chen xian jing di .hua mei fan lun qian .
zhi cheng wu mei .jing yi wei fang .shen qi zui zhi .xin xin le kang ..
.long tu guan xu lu .feng jia zhi yun ting .fei yan fan ji pu .lv zi qi he ting .
di chu nan guan yuan .tian hui bei dou zun .ning zhi yi zhu guan .que qi si chan men ..
bu shou lun wei cao .huan si ding yong mei .liang jing wang zhe zhai .si ma ri ying hui ..
an de chun ni bu di lie .
dian chuang gu sheng zhu .qin ai ban si tong .wei dang qing shi shang .qian zai yang pin feng ..
hun chu zi mu cheng .se shou kai xin xu .tiao tiao bu ke jian .ri mu kong chou yu ..
xian cai jing yu han .you ju jing long huo .ming mu zhen xiong ci .di hua shu zhuo zhuo .
.ye wo wen ye zhong .ye jing shan geng xiang .shuang feng chui han yue .yao tiao xu zhong shang .
bu mu zhang ping zi .ning xi wang zhong xuan .shui wei deng long ri .fan cheng ke gu nian .
gong si shang di .yu guo zhi yang .jue li shi he .hong ji yong chang .

译文及注释

译文
这是为什么啊,此前我有(you)家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人(ren)世间又有哪儿的人在凝望呢?
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小(xiao)人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵(duo)开满了芳草遍地的郊野。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
王亥在有易持盾跳舞,如何能(neng)把女子吸引?
隐居偏远少(shao)应酬,常忘四季何节候。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌(jing)旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。

注释
51斯:此,这。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
琴台:在灵岩山上。
昵:亲近。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
(19)待命:等待回音

赏析

诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所(zhong suo)见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(chi ping)(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发(neng fa)现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

边贡( 唐代 )

收录诗词 (7511)
简 介

边贡 边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代着名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

唐雎不辱使命 / 第五己卯

"今夜启城闉,结伴戏芳春。鼓声撩乱动,风光触处新。
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
南风不竞多死声,鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽,
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
云山相出没,天地互浮沉。万里无涯际,云何测广深。


山家 / 司马殿章

"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
号令垂懋典,旧经备阙文。西巡历九嶷,舳舻被江滨。


春洲曲 / 吴新蕊

二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
正须自保爱,振衣出世尘。"
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。
"千龄逢启圣,万域共来威。庆接郊禋后,酺承农事稀。
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)


蜀先主庙 / 图门利伟

绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
尊祖颂先烈,赓歌安用攀。绍成即我后,封岱出天关。"
意气成功日,春风起絮天。楼台新邸第,歌舞小婵娟。
"目断南浦云,心醉东郊柳。怨别此何时,春芳来已久。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
别藻瑶华降,同衣锦襮荣。关山由义近,戎马为恩轻。


次韵李节推九日登南山 / 云寒凡

徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
"妾家白苹浦,日上芙蓉楫。轧轧摇桨声,移舟入茭叶。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍,城柳含烟淑气浓。


水仙子·舟中 / 宏旃蒙

香传贾娘手,粉离何郎面。最恨卷帘时,含情独不见。"
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
轻苔网危石,春水架平沙。赏极林塘暮,处处起烟霞。"
顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。
柳处云疑叶,梅间雪似花。日落归途远,留兴伴烟霞。"
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。


送魏二 / 申屠春晓

谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
"采桑畏日高,不待春眠足。攀条有馀愁,那矜貌如玉。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
宝鸭藏脂粉,金屏缀绮罗。裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。
"圣后乘干日,皇明御历辰。紫宫初启坐,苍璧正临春。
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"


景星 / 芈叶丹

"娇爱更何日,高台空数层。含啼映双袖,不忍看西陵。
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
"千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。


忆秦娥·与君别 / 谷梁继恒

迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。
目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 姒紫云

主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说,主将泪洗鞭头血。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
落花生芳春,孤月皎清夜。复逢利交客,题户遥相谢。"
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。