首页 古诗词 西施咏

西施咏

近现代 / 苏葵

愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。


西施咏拼音解释:

yuan shen mo li shen chu suo .nan bu zhuo ding nv zai she .guan shi shang xia wu yan yu .
huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .
.yue pei piao yao zhai xing hua .xiang yao dong kou quan liu xia .
.tian ya fang cao bian .jiang lu you feng chun .hai yue liu ren zui .shan hua xiao ke pin .
.chun se bian fang fei .xian yan shuang yan gui .huan tong jiu lv zhi .lai rao gu chao fei .
qu chi rong di ma .ju san lin jian qin .yi bei xie dong liu .ge yuan wu yi xin .
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
gu jing hui rong an .ceng luan po zhi guan .liao liao fen yuan wang .zan de yi kai yan ..
dong fang zhu ying zai he chu .yu ji xiang si meng bu cheng ..
gu he shou ci xun .duo man wei shen xiu .sui mu dang gui lai .shen mo huai yuan you ..
.chen xing ping yang guan .jian yue shen jiang shui .rong rong shan wu pi .su su sha lu qi .
shu de tu shu zai .huang ci li ming zhang .qi liang ba chuan qu .long shu yi cheng xing ..
ye se qian ran huo .qiu qi du wang cha .wei an jie yu zhi .zhong xin zi wu xia .
.ji lv feng jia jie .xiao yao hu jian zhao .tong qing ju hua jiu .huan zhao mu lan rao .

译文及注释

译文
当四野阴云消散的(de)(de)时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
有篷有窗的安车已到。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
正是春光和熙
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
频(pin)繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公(gong)无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
杨柳的翠色在荒凉(liang)的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀(sha)绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代(dai)用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
假舟楫者 假(jiǎ)
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

注释
10.鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。
尺素书:古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛,称为“尺素”。素,生绢。书,信。
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
恍:恍然,猛然。
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。

赏析

  五、六两句(ju)写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢(huan man),一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处(zhi chu),第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总(shi zong)是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私(he si)室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各(fa ge)变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然(piao ran)而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

苏葵( 近现代 )

收录诗词 (8286)
简 介

苏葵 广东顺德人,字伯诚。成化二十三年进士。弘治中以翰林编修升江西提学佥事。性耿介,不谄附权贵。为太监董让陷害,理官欲加之刑。诸生百人拥入扶葵去,事竟得雪。在任增修白鹿书院。官至福建布政使。有《吹剑集》。

闻籍田有感 / 顾景文

黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
依然望君去,余性亦何昏。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"


采桑子·彭浪矶 / 赵汝谔

"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"


浪淘沙·探春 / 仓兆彬

"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。


陋室铭 / 沈启震

"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。


春庄 / 戴敷

丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。


寄韩潮州愈 / 释允韶

碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"


女冠子·四月十七 / 徐定

行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 杜安世

压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。


留别王侍御维 / 留别王维 / 马怀素

乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
倚杖送行云,寻思故山远。"
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。


缭绫 / 徐世隆

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"