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清商怨·庭花香信尚浅

两汉 / 司马朴

闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
采药过泉声。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


清商怨·庭花香信尚浅拼音解释:

xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .
si zi zao ming sheng .pou ran jie xiu jie .li ming sui shu ji .wu dao ning yi zhe .
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
cai yao guo quan sheng .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .

译文及注释

译文
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读(du)起来禁不住两行热泪流出来。
  一碗(wan)饭,一碗汤,得到它就(jiu)能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影(ying)显得更加灰暗。
莫要笑话满头白发的老翁还(huan)头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。

注释
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
⑷黛:青黑色的颜料,古代女子用以画眉。夺将(jiāng):从……夺得。萱(xuān)草:俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本。古人以为种植此草,可以使人忘忧,因亦称“忘忧草”。
①南柯子:又名《南歌子》,唐教坊曲名,后用为词牌。
⑨尨(máng):多毛的狗。

赏析

  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感(de gan)情赋于物(yu wu),使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗(da shi)人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王(da wang)、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既(ze ji)斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停(bu ting)止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央(yang)”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足(bu zu)、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

司马朴( 两汉 )

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简 介

司马朴 陕州夏县人,字文季。司马宏子。少育于外祖范纯仁,以纯仁遗恩为官。累擢兵部侍郎。徽、钦二帝将北迁,朴贻书金人,请存立赵氏,金人惮之,挟以北去。徽宗死,服斩衰朝夕哭,金主义而不问。授行台左丞,辞之。后卒于真定。谥忠洁。

四怨诗 / 长孙国峰

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
化作寒陵一堆土。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"


老将行 / 百里向卉

倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


扬州慢·淮左名都 / 颛孙红娟

朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"


蓟中作 / 宗政郭云

荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"


吴宫怀古 / 闾丘海峰

扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


古代文论选段 / 长孙癸未

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


恨别 / 锺离梦竹

辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
萧然宇宙外,自得干坤心。


柳子厚墓志铭 / 谷梁恺歌

返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


幽州夜饮 / 司空威威

全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。


八阵图 / 干冰露

"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
近效宜六旬,远期三载阔。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。