岁夜咏怀
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
"若说精通事艺长，词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案，
好将宫徵陪歌扇，莫遣新声郑卫侵。"
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀洲。
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
岁夜咏怀拼音解释:
.shi shang tai wu shui shang yan .chan yuan sheng zai guan men qian .
.ruo shuo jing tong shi yi chang .ci ren zheng ji xiao lian lang .qiu ying duan yan nan ying an .
hao jiang gong zheng pei ge shan .mo qian xin sheng zheng wei qin ..
zhu ren fei zhu cheng .wei qin qi wei wo .bu zhi cheng shang tu .hua zuo gong zhong huo ..
liao dong lao he ying yong duo .jiao tan sang tian bian bu hui .
zao bei hu shuang guo shu lou .you sui han ri xia ting zhou .
qing yin jian he shui .xiu se zhi ren ke .qiao zhu dou zheng chuang .nong quan zheng yan wa .
.quan zhou wu geng gu .yue luo xi nan wei .ci shi you xing ke .bie wo gu zhou gui .
mo zuo kan shan kun .qing zhai yin shui yan .xian sheng tian zhu ji .yan wai dong ting fan .
.mo dao zhen you yan jing she .xiao xiang you lu ru jing hua .xi tou he shu chun chang zai .
译文及注释
译文
你若要归山无论深浅都要去看看；
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
我听说过(guo)，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任(ren)人得当，哪在(zai)于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众(zhong)多的人民，谁没有父母？从小拉扯带领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
我好比知时应节的鸣虫(chong)，
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
剑阁那地方崇(chong)峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
注释
〔仆〕自身的谦称。
（14）逐：驱逐，赶走。
33.位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚。足，可，够得上。盛，高大。谀，谄媚。
①卜算子：词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
13、长：助长。
绝：停止，罢了，稀少。
赏析
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛(ping sheng)世，人们过着无忧无虑的生活(sheng huo)，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠(you you)千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛(ping sheng)世，人们过着无忧无虑的生活(sheng huo)，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
所谓“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对现代社会解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，读者阅读时要注意。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠(you you)千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
创作背景
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
林楚才( 清代 )
收录诗词 (4254) 首
简 介
林楚才 一作林楚材。生卒年不详。贺州富川(今广西钟山)人。五代南汉高祖大有年间，黄损致仕后，林作诗相赠。事迹见《诗话总龟》前集卷一四引《雅言系述》。《全唐诗》存诗2句。
却东西门行
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
"棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。
"栉发凉天曙，含毫故国情。归心一夜极，病体九秋轻。
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。"
深恩重德无言处，回首浮生泪泫然。"
"早云才破漏春阳，野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水，
倚石迟后侣，徐桡供远山。君看万斛载，沈溺须臾间。"
小雅·何人斯
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
登楼旧国远，探穴九疑深。更想逢秋节，那堪闻夜砧。"
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
响误击刺闹，焰疑彗孛飞。傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。"
木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情，
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。"
金铜仙人辞汉歌
"祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
"空王初受逞神功，四钵须臾现一重。持次想添香积饭，
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。
"花落更同悲木落，莺声相续即蝉声。
无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。"
谒金门·闲院宇
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
雷雨依嵩岭，桑麻接楚田。遥知清夜作，不是借戎篇。"
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
"天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
"纵目下看浮世事，方知峭崿与天通。湖边风力归帆上，
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
青溪 / 过青溪水作
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
"楚王辛苦战无功，国破城荒霸业空。
柯敬仲墨竹
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
"时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
坐久吟移调，更长砚结凘.文人才力薄，终怕阿戎欺。"
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
"乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。月苗杯举存三洞，
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
咏竹五首
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
"秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。颜色不能随地变，
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。"
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
从军行七首
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
笑歌行
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
"迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
东溪
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
只怜直上抽红蕊，似我丹心向本朝。
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
"九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
"行人莫叹前朝树，已占河堤几百春。