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青玉案·丝丝香篆浓于雾

未知 / 钱龙惕

假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾拼音解释:

jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
sui xing lin dou niu .shui guo jia xiang zhi .bu du cang sheng su .reng jian liu zou xi .
shui ai luo hua feng wei chu .mo chou men xiang chen can hong ..
.su di wan zhao zhang .yao yao zi yue shang .bing qing chao ying ri .yu yu ye han shuang .
qiong xie guo zhu si .qin dian zai hua cun .ji shi shan song zi .shui zhi jia fu sun ..
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .
keng jin qu ba chun bing sui .gui bai jun wang fen mian di .
.chang qin zhao fu zi .yuan zuo wu hou bin .jian mian dao jin ri .cao xin ru gu ren .
he shi ci shi pan yi shen .yu jun ju shi bie xiang guan ..
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
.jiu shi chun guang zai he chu .gu ren jin ren liu bu zhu .
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
tong cheng kun xiu bao .gong wo gui lin zhi .zheng shu jin xi bie .qi yu huo lan chui .
yu er huan you huai en chu .bu ken jiang shen jia xiao chen ..

译文及注释

译文
已经知道黄泉之路(lu)相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军(jun)途中,没有谁能(neng)送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受(shou)外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢(ne)?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起(qi)的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服(fu)顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除(chu)的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。

注释
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
3.语:谈论,说话。
(6)海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。徙:迁移。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
③东君:又名东皇、东帝,传说中的司春之神。春于方位属东,故名。

赏析

  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨(bei kai),使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王(li wang)重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐(yin le)造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章(cong zhang)法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉(yi mai)相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深(hen shen)。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  全诗共分五章。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

钱龙惕( 未知 )

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简 介

钱龙惕 钱龙惕(1609一?)虞山诗派重要遗民诗人。字夕公,号子健,又号芦乡子、鲈乡渔父等。牧斋侄子。40岁后改名贪,字弗乘。明诸生,有时名,屡踬场屋,遂谢去举业,刻意为诗。布衣终老,穷年焦思。诗“原本温、李,旁及于子瞻、裕之”。为虞山诗派中重要一员。

春词二首 / 浮妙菡

朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊


辨奸论 / 畅聆可

岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
《五代史补》)
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙


落叶 / 归香绿

忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"


一落索·眉共春山争秀 / 母青梅

逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。


四时田园杂兴·其二 / 东雪珍

逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。


秋夕 / 闾丘庆波

"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。


李监宅二首 / 员丁巳

夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"


梦李白二首·其一 / 敬秀洁

华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。


酒泉子·长忆西湖 / 公叔宛曼

杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
相伴着烟萝。 ——嵩起"
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
何逊清切,所得必新。 ——潘述
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"


明月逐人来 / 毕雅雪

神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"