译文
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的(de)旗帜在风中飞扬,小(xiao)桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣(ming)啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
多病的身躯让我(wo)想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了(liao)。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后(hou)么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确(que)实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
褐:粗布衣。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
5、鬓(bìn)边斜:斜插在两鬓。
⒄二十四桥:扬州城内古桥,即吴家砖桥,也叫红药桥。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
于:在。
(17)畏:畏惧。指害怕他的人。
⑾展:诚,的确。 媛:美女。
⑥偲(cāi 猜):多才多智。一说须多而美。