译文
曾子(zi)躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光(guang)洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以(yi)无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出(chu)来。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
高山似的品格怎么能仰望着他?
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
生与死都是一种幻觉(jue),梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
注释
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
称鸿长者:称赞梁鸿是忠厚的人
3.然:但是
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
13)其:它们。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。