译文
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以(yi)自己悲惨的结局为苦。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今(jin)你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山(shan)山。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容(rong)举止都要符合潮流。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过(guo)其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
注释
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
⑴约客:邀请客人来相会。
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
⑵翠微:这里代指山。
太史:史官。简:古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载:春秋时,齐国大夫崔杼把国君杀了,齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒,把太史杀了。太史的两个弟弟继续写,都被杀,第三个弟弟仍这样写,崔杼没有办法,只好让他写在史册中。
于:向,对。
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。
比,和……一样,等同于。