首页 古诗词 忆江南寄纯如五首·其二

忆江南寄纯如五首·其二

宋代 / 吴文炳

才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。


忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:

cai dao gu cun yu xue shi .zhuo wo yi shang nan ban xi .xuan qiu liang shi mo gong chui .
mo guai wen shi bei chou chang .zhi gui peng bi zai shan yin ..
.nuan qi piao ping mo .dong hen xiao shui zhong .shan bing chu jue pan .chui hai xuan cheng kong .
da ban sheng ge zhan mai qi .luo xu que long ta shu bai .jiao ying geng xue bie qin ti .
.jun pin wo yi pin .wei shan xi wei lin .dao lao ru jin ri .wu xin kui gu ren .
.cao fei chao mu niu .sang lv wan ming jiu .lie xiu yan qian jian .qing quan dui xia liu .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
xing wu ying sun chu bo lai .wan si chun yu mian shi luan .yi pian nong ping yu chu kai .
li wei wu ji bao fen lin .bi diao bu cheng fu rong mu .shuai xiu reng can dai mao zan .
.han man cheng chun zhi .lin luan wu yu sheng .dong mei nian ji zhong .yan xue jian yi qing .
da yi qiang ren jun .dong xia ji gang xin .wen shan chang kai kou .tui gong qi wei shen .
ti ming deng ta xi .ju yan wei hua mang .hao shi dong gui ri .gao huai rui ban huang ..
.yi cun hui chang bai lv qin .lv chou wei ti liang zheng jin .tian ya yi you xiao hun bie .
.bei lei chou kai su lian nang .qiong pa xun chu bai long xiang .cai fen chu nv chao yun pian .
lao sheng duo gu ji .jian lao shao xin zhi .chou chang du tang nei .wu men xue zhi yi ..
.ba yue feng bo si gu pi .ke kan bo shang ge dong xi .
hu feng bi shu han qing feng .qing feng liu wo yi shi zhu .man di nong yin lan qian qu .
liang min ju guan fu .ting zhi gan dan sui .a mu chu tang sai .lao jiao zou dian zhi .

译文及注释

译文
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月(yue)渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是(shi)秋天了(liao)。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
我的心无法逃避爱(ai)神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远(yuan)嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻(ta)(ta)上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国(guo)计民生为念?

注释
(24)郐(kuai):在今河南郑州南,被郑国消灭。
谓……曰:对……说
(13)矧:况且。狭隘:狭窄的地方,多指山口。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
①池:池塘。

赏析

  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清(guan qing)正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要(huan yao)靠人的指头弹动、敲击钢丝(gang si) ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光(chun guang)。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

吴文炳( 宋代 )

收录诗词 (3183)
简 介

吴文炳 吴文炳,字柳门,泾县人。嘉庆辛酉举人。有《香雪山庄诗集》。

柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 权壬戌

独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 建环球

钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。


贺新郎·送陈真州子华 / 衣凌云

"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"


长安秋夜 / 逯著雍

鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。


送王司直 / 孔木

"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 悟妙梦

花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
可是当时少知已,不知知己是何人。"


九日黄楼作 / 嵇若芳

绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
飞霜棱棱上秋玉。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。


拜星月·高平秋思 / 巫马慧利

搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"


感遇十二首 / 钟离傲萱

因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,


春庭晚望 / 嬴巧香

"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"