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踏莎行·雪似梅花

金朝 / 周砥

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。


踏莎行·雪似梅花拼音解释:

xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
bi ti shuang luo mu .xian e gui shu chang zi chun .wang mu tao hua wei chang luo .
shui yi feng cui fang .jiang lou yue tou chuang .reng huai lu shi ju .gui xian lao qin chang ..
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
.wu jia bai e ju .yuan bie lin dong dao .ta ri xiang si yi meng jun .
.kuang seng hui han kuang qie yi .du ren tian ji cui ge lv .long hu can yin dian hua sheng .
qi bu jian gu lai san ren ju di xiong .jie mao shen shan du xian jing .
mo yan qing shang yu lv qin .du xiang xi shan liao yi xiao .bai yun fang cao zi zhi xin ..
.sao ren kua zhu zhang .zeng wo yi he shen .wan dian xiang fei lei .san nian jia yi xin .
mo guai lin qi du chui lei .wei shu pian nian wai jia en ..
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
wu nian rong gui jin he zai .bu yi nan ke yi meng zhong ..
.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .
ming chen gua fan xi .li hen man cang bo ..
sheng chao zheng yong wu .zhu jiang jie cheng en .bu jian zheng zhan gong .dan wen ge chui xuan .

译文及注释

译文
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自(zi)己放任大醉,不(bu)惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中(zhong)原地区的人民争(zheng)相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就(jiu)是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐(ci)的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
蒸梨常用一个炉灶,
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。

注释
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。
⑻五陵:本指汉朝五个皇帝的陵墓所在,为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市:唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市,因可兑换金银,故名。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
(18)忧虞:忧虑。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
徒:只是,仅仅。

赏析

  这种凄恻的感情,如果说(shuo)只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于(ci yu)蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于(ying yu)李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不(zhi bu)正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

周砥( 金朝 )

收录诗词 (3869)
简 介

周砥 元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》。

丹青引赠曹将军霸 / 轩辕亦丝

堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"


题春江渔父图 / 诸葛利

"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。


西塞山怀古 / 屈文虹

"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 申屠名哲

"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。


登单父陶少府半月台 / 祈凡桃

"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 维尔加湖

徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


所见 / 图门爱景

琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
何处堪托身,为君长万丈。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 闪友琴

阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,


寿阳曲·云笼月 / 完颜宏雨

"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。


田家词 / 田家行 / 六采荷

"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"