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高阳台·和周草窗寄越中诸友韵

魏晋 / 阎选

切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵拼音解释:

qie kui xun chang zhi .qin zhan zhi chi zi .ri lun guang zhao yao .long fu rui wei rui .
.zao jie qing ban deng yu bi .tong cheng bie zhao zhi jin luan .feng chao ge shang rong shen wen .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
shang chi dun qi ai .sou cai ba ji xin .pei wang chi zao jing .yao song wo tao jun .
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
.shao nian zeng guan er qian bing .zhou ting sheng ge ye zhuo ying .zi fan qiu yuan tou jin bai .
tiao di qi lin ge .tu gong wei you qi .qu qu chi su shang .yan yong xie zhen wei ..
bei zhu xiao hun wang .nan feng zhuo gu chui .du mei yi se zi .shi bai ma ti lei .
.shui nan guan gai di .cheng dong tao li yuan .xue xiao luo yang yan .chun ru yong tong men .
liu yun zai jiang nan .zhi fu ting zhou shi .xie an ru dong shan .dan shuo xie e mei .
yu ting yi gu zhao .lou chuan cheng wan sou .liang cai fen yong chu .zhong bu xue tao tao ..

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
两心相爱却不能在一(yi)起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
浪子的(de)归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪(xi)啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总(zong)不见郎君归来的踪迹。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难(nan)消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风(feng)偷去,抹在杏花的枝梢。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
那去处恶劣艰险到了这种地步;
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。

注释
痛恨:感到痛心遗憾。
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
帝乡:帝王所在,即京都长安。

赏析

  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向(qu xiang)西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的(yao de)补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕(yuan mu),慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生(hou sheng)活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人(zhuo ren)们。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

阎选( 魏晋 )

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简 介

阎选 阎选,生卒和字里不详,五代时期后蜀的布衣,工小词。与欧阳烔、鹿虔扆、毛文锡、韩琮被时人称为“五鬼”,世传有八首小词被唐人赵崇祚收入《花间集》。《花间集》称阎处士。其他不详。

小阑干·去年人在凤凰池 / 严克真

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。


次石湖书扇韵 / 翁蒙之

有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。


感遇十二首·其四 / 左知微

"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"


天上谣 / 王季则

"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"


七绝·五云山 / 冯纯

最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,


娘子军 / 崔恭

"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 王淑

静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。


御街行·街南绿树春饶絮 / 周日蕙

黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
寄言狐媚者,天火有时来。"
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 颜肇维

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 陶元藻

"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。