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美人对月

唐代 / 张位

"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。


美人对月拼音解释:

.yu sui nian shao qiang you chun .zi jue feng guang bu shu shen .
.zhu lu di han sheng .li ren xiao si jing .jiu xing qiu dian leng .feng ji xia yi qing .
.mi zuo yi hong tan .tuo yan zhao lu bei .shuang e liu qie zhu .wu ma ren xian hui .
ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .
hu wen tang qu si .bu jue dong yan se .bei duan cong dong lai .chu wo xin ce ce .
lou an zan chang fu .di chang cu fan fu .ye chuan lun pu lin .chun jiu duan ping gu .
yin sheng chu shan qu .jin sheng po xi bin .nan ren qi nong ye .qiu zhi duo ku xin .
reng zhao jiang huai ma jia jian .cong ci bu ling shu duan zhi .he luo jiang jun hu wan sui .
wei you yuan fu zi .xian lai tong yi zhuo .ba shou huo han ge .zhan mei shi xiao xue .
.chun sheng he chu an zhou you .hai jiao tian ya bian shi xiu .xian qian he feng bao xiao xi .
gong men yi bi bu fu kai .shang yang hua cao qing tai di .yue ye xian wen luo shui sheng .
fei wu jian shang zhe .wu xing nan zi tao .bai zu sui jie jie .shang yang yi qiao qiao .
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .

译文及注释

译文
见云之灿烂想其衣裳(shang)之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是(shi)国(guo)家祥瑞?
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到(dao)美酒,眼中才流露出喜色。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记(ji)载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背(bei)后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。

注释
(11)门官:国君的卫士。
(22)不吊:不善。
③林樾(yuè):指道旁成阴的树。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
⑷海岱:东海、泰山。古诗:“浮云蔽白日。”海岱青徐,与兖州接壤。《禹贡》:“海岱惟青州。”
(13)亲,吴三桂亲属。吴三桂降清后,李自成杀了吴父一家。
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。

赏析

  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢(yong gan)、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而(chun er)又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽(gui li)奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

张位( 唐代 )

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简 介

张位 江西新建人,字明成,号洪阳。隆庆二年进士。授编修,预修《世宗实录》。万历初,请依历代之例,令史官记起居注。后以忤张居正,谪官。居正卒后,召为左中允。久之,以申时行荐,拜吏部侍郎兼东阁大学士,升吏部尚书,改武英殿大学士。精悍敢任,政事多所裁决,然常干涉吏部黜陟之权。矿税议起,不能阻。荐杨镐任朝鲜军务,不能胜任。言者谓镐拔擢,由贿位得之。又积以他故,被除名为民。旋卒。有《词林典故》、《问奇集》等。

国风·陈风·东门之池 / 陈乘

流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。


命子 / 禧恩

"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
使君歌了汝更歌。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 吴育

"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。


东归晚次潼关怀古 / 邢梦臣

防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。


田家 / 杨毓秀

碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。


移居·其二 / 方云翼

独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 谢氏

何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
未死终报恩,师听此男子。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 汪绍焻

如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
龙门醉卧香山行。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 谢芳连

旷然忘所在,心与虚空俱。"
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,


过分水岭 / 谢恭

唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"