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侍五官中郎将建章台集诗

元代 / 黄溍

"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。


侍五官中郎将建章台集诗拼音解释:

.xiao si chun feng zheng luo hua .yan liu shu su hui xiu jia .bi kong yun jin qing sheng yuan .
yu lei jing lun yuan .jin dao li shu zhong .shui jiang chu shi biao .yi wei wen zhao rong ..
shen yue zhi neng shou .pan ren qi shi cai .za qing kan di ji .wei you leng yu hui ..
yu jie en wo shu shen shi .nei ting zai kao cheng wen yi .sheng zhu xuan ming jiang yi qi .
.bai shi chuang wu chen .qing song shu you lin .yi ying ti dai yu .liang shu he cong chun .
.yong shou bing lai ye bu jiong .jin lian wu fu yin zhong ting .
ling shang you duo yin shi yun .du zuo yi fang cheng gu shi .qian wei jiu mao si yuan jun .
he shi gu xi gui wei de .ji pao qing qian fan hong tao ..
zhao yin qing xi yue .song yao zi xia ren .zhong ji yi men guan .he yi bu hua lin ..
.ji se ming gao yan .guan he du wang yao .can yun gui tai hua .shu yu guo zhong tiao .
.zeng hua ping sheng zhi .shu zhai ji jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
.liang di jing qi yong yi shen .ban yuan shang jiu ban rong xin .
li yi xian mu bo .zheng ru si tao jun .jiang ji kai yuan zhong .jian xie nao jing lun .
ta shi zong you feng jun chu .ying zuo ren jian bai fa shen ..
.que xia jing nian bie .ren jian liang di qing .tan chang xin han jiang .yan yue gu sui cheng .
.pin dai di hong bie yuan duo .shen ting fang hen man heng bo .
.xing cai lian zhong jian .cheng jiang qi you ni .chao sheng chui diao ba .chu jin qu qiang xi .

译文及注释

译文
洼地坡田都前往。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
其二:
  我(wo)曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了(liao)卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉(han)吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制(zhi)中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕(pa)徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
专心读书,不知不觉春天过完了,
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树(shu)桩,屈曲得怪模怪样,倒能够(gou)成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
“谁会归附他呢?”
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花(hua),听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。

注释
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
①朝:朝堂。一说早集。
14.乃:是
56.噭(jiào):鸟鸣。
13、二八:十六日。鲍照《玩月城西门廨中》:“三五二八时,千里与君同。”
不艾(yì):不停止。艾,止息,停息,悔改。

赏析

  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不(sui bu)露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著(zui zhu)名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道(tong dao)合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制(zhi),本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

黄溍( 元代 )

收录诗词 (2195)
简 介

黄溍 黄溍(1277年11月27日—1357年10月18日),字晋卿,一字文潜,婺州路义乌(今浙江义乌)人,元代着名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生着作颇丰,诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。

送虢州王录事之任 / 王体健

一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。


与小女 / 李如枚

尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 霍与瑕

"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。


送兄 / 清江

翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。


倦寻芳·香泥垒燕 / 彭世潮

雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。


宿清溪主人 / 李钧

微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
"春半平江雨,圆文破蜀罗。声眠篷底客,寒湿钓来蓑。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 王虞凤

"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。


三峡 / 玉保

烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,


/ 郑审

"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
"夹径尽黄英,不通人并行。几曾相对绽,元自两行生。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。"


论诗三十首·其八 / 黄垺

五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。