邺都引
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
碧草垂低岸，东风起细波。横汾从游宴，何谢到天河。
醉后接z5倒，归时驺骑喧。 ——杨德元
都护空遗镞，明君欲舞干。绕朝时不用，非是杀身难。"
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
邺都引拼音解释:
dai xie bai nian you si jin .gu gong liu shui mo xiang cui ..
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
yin wen man yan shi jiu ke .jin jiang he chu you lu yu ..
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
shui ba chu rao guo ri dong .tan zi xi shi zao kong sheng .yao yu wang dai feng qin gong .
zi yun ji tian jing .chang wei rao wan xiang . ..meng jiao
bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
zui hou jie z5dao .gui shi zou qi xuan . ..yang de yuan
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
译文及注释
译文
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在(zai)，又能和谁一同欣赏？
被那白齿如山的长鲸所吞食。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
应是价格(ge)太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光(guang)洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体(ti)察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智(zhi)谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
注释
西州：治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。
(8)影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛（dài代）：青黑色。
⑤醉脸春融：酒后醉意，泛上脸面，好像有融融春意。
3.主：守、持有。
⑴宗臣：后人崇拜的大臣。
赏析
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼(wang yan)欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
1.融情于事。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情(jin qing)享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的(kang de)妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
（四）声之妙
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
1.融情于事。
“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情(jin qing)享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的(kang de)妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
（四）声之妙
创作背景
《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”
章造( 近现代 )
收录诗词 (7345) 首
简 介
章造 章造，建安（今福建建瓯）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士（清干隆《福建通志》卷三三），一日天圣八年（一○三○）进士（《宋诗纪事小传补正》卷二）。官清海军节度掌书记，早卒（《元丰类稿》卷四五《永兴尉章佑妻夫人张氏墓志铭》）。
国风·召南·鹊巢
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
林低山影近，岸转水流急。芳草自堪游，白云如可揖。 ——韩章
碍辙弃仍赢，喘觑锋刃点， ——孟郊
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
送贺宾客归越
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。 ——李正封
馀烈暧林野，众芳揖兰荪。 ——王纯
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
言志
"霜鹤鸣时夕风急，乱鸦又向寒林集。
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
"天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖， ——陆龟蒙
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
书情题蔡舍人雄
纪盛播琴筝。奚必事远觌， ——孟郊
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
野歌
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
青山得去且归去，官职有来还自来。"
卖花声·雨花台
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
已胜生金埒，长思藉玉轮。翠华如见幸，正好及兹辰。"
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
货殖列传序
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
鉴下应无极，升高自有程。何当回盛彩，一为表精诚。"
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
班定千牛立受宣，佩刀搢笏凤墀前。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
富人之子
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"分飞南渡春风晚，却返家林事业空。
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
归国谣·双脸
"水护星坛列太虚，烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤，
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
英灵今寂寞，容卫尚森沈。 ——皎然
江州重别薛六柳八二员外
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
我静驯狂象，餐馀施众禽。定知于佛佞，岂复向书淫。 ——刘禹锡
花气酒中馥，云华衣上屯。 ——权器
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，