立春偶成
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
（穆答县主）
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
立春偶成拼音解释:
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
.mu da xian zhu .
.chao chao song bie qi hua dian .zhe jin chun feng yang liu yan .
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
译文及注释
译文
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门(men)用的是两道门栓。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
尾声：
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国(guo)元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵(zhen)(zhen)杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统(tong)统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩(cheng)罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水(shui)中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚(wan)时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
日照城隅，群乌飞翔；
荆轲去后，壮士多被摧残。
注释
置：放弃。
[9]无论：不用说，不必说。
249. 泣：流泪，低声哭。
（28）报士：心怀报恩之念的侠士。
31、蒹葭（jiān jiā）：芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”，表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
15.怠：懈怠。且：副词，将，将要。
赏析
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见(dan jian)荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下(kuang xia)，是色泽清润柔和的物象，诗中出现明月的意象，通常也多与恬静悠闲的心态相联系；即使是忧愁，也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象，却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受，整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”，透出了风势之迅猛，风声之凄厉与风威之寒冽，着一“哀”字，不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声，而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清，作为对冬夜的即景描写，它确实是典型的“直寻”，完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界，给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处，却不仅仅是直书即目所见，而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合，情与境合、心与物惬，遂不觉而描绘出“明月照积雪，朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中，一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残，因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超(shuo chao)过了前人。
轮台为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见(dan jian)荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下(kuang xia)，是色泽清润柔和的物象，诗中出现明月的意象，通常也多与恬静悠闲的心态相联系；即使是忧愁，也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象，却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受，整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”，透出了风势之迅猛，风声之凄厉与风威之寒冽，着一“哀”字，不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声，而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清，作为对冬夜的即景描写，它确实是典型的“直寻”，完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界，给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处，却不仅仅是直书即目所见，而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合，情与境合、心与物惬，遂不觉而描绘出“明月照积雪，朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中，一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残，因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超(shuo chao)过了前人。
轮台为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
创作背景
自汉代以来， 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059）王安石（字介甫）作《明妃曲二首》，议论新警，一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。
云中至日
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
村豪
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
谢新恩·冉冉秋光留不住
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
高门傥无隔，向与析龙津。"
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
蝴蝶飞
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
酌贪泉
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
故实刊周典，新声播鲁诗。六铢那更拂，劫石尽无期。"
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
奉和圣制中元日题奉敬寺
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
黍苗侵野径，桑椹污闲庭。肯要为邻者，西南太华青。"
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
九日登巴陵置酒望洞庭水军
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
鹧鸪天·酬孝峙
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
庄居野行
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
山斋独坐赠薛内史
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
"静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。
渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。