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满江红·咏竹

清代 / 茹芝翁

"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,


满江红·咏竹拼音解释:

.he chu shen chun hao .chun shen wan cheng jia .gong men jie ying liu .nian lu jin chuan hua .
zi qi yun ming zai chun xu .qu zhi shu ri lian ying hai .wei ci ku yu gan wo er .
lao ju ling shuang pa .ning song bao xue zi .wu wang yi zhi ming .ning ai shou yang ji .
wu he fen jiang ji .liu yun zhu wei xing .shui zhi jiu mo shang .chen su yang yi sheng ..
.long pi hu kun ge chuan yuan .yi wan cang sheng xing ming cun .
.xi lai qi huo zhao shan hong .ye su tao lin la yue zhong .
pai huai bu neng mei .geng geng han suan xin .zhong ye deng gao lou .yi wo jiu xing chen .
wu yin shang cai qian huang quan .yuan zuo dan tu yi bu yi ..
nu shui hu zhong lie .qian xun duo you quan .huan hui shi yi ji .yang jian tuan tuan tian .
zhong liu shang tan tan .sha shui bu ke xiang .jing bo an he da .xing su zheng fan mang .
qin jiao shui bu xian .qu qu xiang liao kuo ..
lan qi zhao tong qu .yi jia shi zhu lun .zan guo si hou jue .wei qing shi ye pin .
kuang tong mian fu deng jian che .tai bai yao jiao chui jie shu .xiang gong cong rong lai zhen fu .
hu suan zi yu lie .xiang hao shi zi sun .zhao shan yu huo dong .ta yue li ge xuan .
.ming shi yuan zhu shi he ru .yu she yi guan zui wei chu .bei wang ju ling sui sai yan .

译文及注释

译文
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了(liao)(liao)。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会(hui)(hui)不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
(一)
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举(ju)同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
“谁能统一天下呢?”
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;

注释
305、咎繇(jiù yáo):夏禹之臣。
⑵中庭:庭院里。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。

赏析

  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的(de),但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  “半梅花(hua)半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  其五
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁(you bi)车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年(nian)十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名(shu ming)愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征(you zheng)为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  《《栖禅暮归(mu gui)书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

茹芝翁( 清代 )

收录诗词 (2352)
简 介

茹芝翁 茹芝翁,疑非本名。在《回文类聚》中与梅窗相次。今录诗二首。

守株待兔 / 佟佳彦霞

因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,


少年行二首 / 实庆生

"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。


阳春曲·赠海棠 / 张简成娟

君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 乌雅永伟

处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。


鹧鸪天·桂花 / 司马盼凝

百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。


夜合花 / 保米兰

"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 叶安梦

花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。


眉妩·新月 / 谌和颂

z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。


九歌·大司命 / 完颜红凤

因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。


池上二绝 / 齐戌

灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。