怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。
雨馀林气静，日下山光夕。未攀丛桂岩，犹倦飘蓬陌。
花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报亲情。"
忽忆秦楼妇，流光应共有。已得并蛾眉，还知揽纤手。
"鼎臣休浣隙，方外结遥心。别业青霞境，孤潭碧树林。
水文生旧浦，风色满新花。日暮连归骑，长川照晚霞。"
华簪极身泰，衰鬓惭木荣。苟得不可遂，吾其谢世婴。"
斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。"
青槐夹驰道，迢迢修且旷。左右多第宅，参差居将相。
"离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉，
huai mei ren xi lv ying que .ming yue de de han tan zhong .qing song you you yin jin feng .
yu yu lin qi jing .ri xia shan guang xi .wei pan cong gui yan .you juan piao peng mo .
hua liu zheng chao fa .xuan che man lu ying .di xiang yao ke nian .chang duan bao qin qing ..
hu yi qin lou fu .liu guang ying gong you .yi de bing e mei .huan zhi lan xian shou .
.ding chen xiu huan xi .fang wai jie yao xin .bie ye qing xia jing .gu tan bi shu lin .
shui wen sheng jiu pu .feng se man xin hua .ri mu lian gui qi .chang chuan zhao wan xia ..
hua zan ji shen tai .shuai bin can mu rong .gou de bu ke sui .wu qi xie shi ying ..
si yan ru bu wang .bie geng wu guang hui .si yan ru huo wang .ji an yong ren wei ..
qing huai jia chi dao .tiao tiao xiu qie kuang .zuo you duo di zhai .can cha ju jiang xiang .
.li gong san ying tian si shui .zhu huang chi leng fu rong si .yue zhui jin pu guang mai mai .
译文
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只(zhi)有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不(bu)出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他(ta)退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己(ji)来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
我心中立下比海还深的誓愿，
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责(ze)备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
注释
⑼穹（qióng）石：高大的石头。
④粪土：腐土、脏土。
27.不得：不能达到目的。
⒃翘（qiáo）翘：危而不稳貌。
默叹：默默地赞叹。
30、萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古通“肃”。这里借指宫廷。
这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》，归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来，《文选》五臣注说：“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”
杨时 （1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事着述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。
"西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。
黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。
"团扇秋风起，长门夜月明。羞闻拊背入，恨说舞腰轻。
珠佩紫霞缨，夫人会八灵。太霄犹有观，绝宅岂无形。
"丞相登前府，尚书启旧林。式闾明主睿，荣族圣嫔心。
骄子起天街，由来亏礼乐。一衣扫风雨，再战夷屯剥。
喜构大厦成，惭非栋隆吉。"
驾鹤来无日，乘龙去几年。三山银作地，八洞玉为天。
"北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。
塞门朱雁入，郊薮紫麟游。一举氛霓静，千龄德化流。"
越岩森其前，浙江漫其后。此地实东阳，由来山水乡。
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。"
一朝从捧檄，千里倦悬旌。背流桐柏远，逗浦木兰轻。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐，半杂风沙入戍楼。
洗虑宾空寂，焚香结精誓。愿以有漏躯，聿薰无生慧。
重气轻生知许国。人生在世能几时，壮年征战发如丝。
"落日照高牖，凉风起庭树。悠悠天宇平，昭昭月华度。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
自叹青青陵上柏，岁寒能与几人同。
宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。
登山不愁峻，涉海不愁深。中擘庭前枣，教郎见赤心。"
"月明边徼静，戍客望乡时。塞古柳衰尽，关寒榆发迟。
我后膺灵命，爰求宅兹土。宸居法太微，建国资天府。
当歌应破涕，哀命返穷愁。别后能相忆，东陵有故侯。"
晃朗扶桑出，绵联杞树周。乌疑填海处，人似隔河秋。
还惭大隐迹，空想列仙踪。赖此升攀处，萧条得所从。"
"践胜寻良会，乘春玩物华。还随张放友，来向石崇家。
谁言望乡国，流涕失芳菲。"
"金天诞圣千秋节，玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府，
落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。"
昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。梦中占梦罢，还向酒家来。
光逸偷眠稳，王章泣恨长。孔怀欣共寝，棣萼几含芳。"
锡命承丕业，崇亲享大名。二天资广运，两曜益齐明。
神藻飞为鹡鸰赋，仙声飏出凤凰台。"
岸柳开新叶，庭梅落早花。兴洽林亭晚，方还倒载车。"
"平阳擅歌舞，金谷盛招携。何如兼往烈，会赏叶幽栖。
"凭轩聊一望，春色几芬菲。野外烟初合，楼前花正飞。
朽木不可雕，短翮将焉摅。故人有深契，过我蓬蒿庐。
南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。"
"象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。
江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
"瑞雪带寒风，寒风入阴琯.阴琯方凝闭，寒风复凄断。
儿童共戏谑，猿鸟相惊顾。南识桓公台，北望先贤墓。
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
见人切肺肝，不如归山好。不闻哀哭声，默默安怀抱。
情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，
文武皆王事，输心不为名。"
箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。"
凉汉清泬寥，衰林怨风雨。愁听络纬唱，似与羁魂语。
昨日上山下，达曙不能寐。何处接长波，东流入清渭。"
文卫严清跸，幽仙读宝符。贝花明汉果，芝草入尧厨。
"星依云渚冷，露滴盘中圆。好花生木末，衰蕙愁空园。
得上仙槎路，无待访严遵。"
酿玉当成酒，烧金且转丹。何妨五色绶，次第给仙官。"
路泣群官送，山嘶驷马回。佳辰无白日，宾阁有青苔。
窗外齐垂旭日初，楼边轻好暖风徐。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹。
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
玉勒金鞍荷装饰，路傍观者无穷极。小山桂树比权奇，
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。
"彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。
"肃肃文考，源浚派长。汉称诞季，周实生昌。
叠花开宿浪，浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂，津柳渍寒条。
"少年识事浅，不知交道难。一言芬若桂，四海臭如兰。
"夕次阮公台，啸歌临爽垲。高名安足赖，故物今皆改。
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里，趁朝休立漏声中。
九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。
阁道岧峣上戍楼，剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路，
"二月虹初见，三春蚁正浮。青苹含吹转，紫蒂带波流。
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。"
"长安分石炭，上党结松心。绕画蝇初落，含滋绶更深。
"天使下西楼，含光万里秋。台前似挂镜，帘外如悬钩。
宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。"
"故人无与晤，安步陟山椒。野静连云卷，川明断雾销。
"朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。
"落日生苹末，摇扬遍远林。带花疑凤舞，向竹似龙吟。