怨诗行
"家有青山近玉京，风流柱史早知名。园林手植自含绿，
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
云月有归处，故山清洛南。如何一花发，春梦遍江潭。
"促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。"
备足好中还有阙，许昌军里李陵诗。"
"杜陵池榭绮城东，孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近，
"丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
怨诗行拼音解释:
.jia you qing shan jin yu jing .feng liu zhu shi zao zhi ming .yuan lin shou zhi zi han lv .
sha mai tong zhu mei .shan cu zhang yun ping .nian ci bie li ku .qi ru zong cong qing ..
ren jian ying mian bie li chou .su qin liu yin gui he ri .pan yue shuang mao qu zhi qiu .
yun yue you gui chu .gu shan qing luo nan .ru he yi hua fa .chun meng bian jiang tan .
.cu zhi sheng jian jian si zhen .geng shen ci zhuo lv ren xin .
men qian bian shi xian shan lu .mu song gui yun bu de you ..
bei ji lian ping di .dong liu ji gu xiang .bian zhou lai su chu .fang fo si xiao xiang ..
bei zu hao zhong huan you que .xu chang jun li li ling shi ..
.du ling chi xie qi cheng dong .gu dao hui ting lu bu qiong .gao xiu zha yi san xia jin .
.cheng xiang xian en fu que shi .jin cheng han ju shi li pi .long mei jiu shi chao tian lu .
译文及注释
译文
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道(dao)。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将(jiang)东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
酒足饭饱(bao)后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主(zhu)管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都(du)是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
楚求功勋(xun)兴兵作战，国势如何能够久长？
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘(wang)却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调(diao)所感动。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
注释
缨：帽带。弁（biàn）：帽子。
19、有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。
⑴岳阳：湖南洞庭湖边岳阳城。
⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
②去来兮：即归去来兮，辞官退隐归乡。
【濯】洗涤。
⑵草薰：小草散发的清香。薰，香气侵袭。征辔（pèi）：行人坐骑的缰绳。辔，缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”而成。
赏析
春色触发人们的(de)怀远之情，这在闺情(gui qing)诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的(lai de)。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云(lin yun)铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
第二部分
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女(chu nv)莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月(fan yue)时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云(lin yun)铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
第二部分
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女(chu nv)莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月(fan yue)时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
陈炎( 唐代 )
收录诗词 (4913) 首
简 介
陈炎 陈炎，三山（今福建福州）人。度宗咸淳二年（一二六六）知永州（明洪武《永州府志》卷一○）。另一陈炎，为晋江（今福建泉州）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）特奏名（明弘治《八闽通志》卷五○）。诗未详为何人所作。
春日京中有怀
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
疑穿花逶迤，渐近火温黁.海底翻无水，仙家却有村。
"园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
蓝坞寒先烧，禾堂晚并舂。更投何处宿，西峡隔云钟。"
西殿宵灯磬，东林曙雨风。旧峰邻太白，石座雨苔濛。"
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
书林逋诗后
无因一向溪头醉，处处寒梅映酒旗。
自哂成书簏，终当咒酒卮。懒沾襟上血，羞镊镜中丝。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深襄汉钟。
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
"官高频敕授，老免把犁锄。一主长江印，三封东省书。
"桂树绿层层，风微烟露凝。檐楹衔落月，帏幌映残灯。
迥野垂银镜，层峦挂玉绳。重期浮小楫，来摘半湖菱。"
狂夫
窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液，锦席佳人艳楚莲。
石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。"
露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。"
几回策杖终难去，洞口云归不见山。"
"争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
渭阳
息疫方殊庆，丰年已报祥。应知郢上曲，高唱出东堂。"
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
"谏猎归来绮季歌，大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶，
渚鸟栖蒲立，城砧接曙闻。来宵莫他约，重此话孤云。"
"咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
"客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。
谒金门·秋兴
"谁言荀羡爱功勋，年少登坛众所闻。曾以能书称内史，
云房空见有仙经。棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕石坛。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
"失意已春残，归愁与别难。山分关路细，江绕夜城寒。
"许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
送毛伯温
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨润爱濛濛。
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。"
"丹灶三年火，苍崖万岁藤。樵归说逢虎，棋罢正留僧。
曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。"
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
"腊景不可犯，从戎难自由。怜君急王事，走马赴边州。
减字木兰花·春怨
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
"君将海月珮，赠之光我行。见知言不浅，怀报意非轻。
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
"白云居创毕，诏入凤池年。林长双峰树，潭分并寺泉。
鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。"
"草色绿溪晚，梅香生縠文。云天敛馀霁，水木笼微曛。
密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。
夜泉
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
"入户道心生，茶间踏叶行。泻风瓶水涩，承露鹤巢轻。
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。"
只征大易言，物否不可终。庶期白雪调，一奏惊凡聋。
"相逢话清夜，言实转相知。共道名虽切，唯论命不疑。
玉楼春·戏林推
"万壑千岩景象开，登临未足又须回。
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
"谢守携猿东路长，袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月，
龛中破衲自持行，树下禅床坐一生。
醉唱劳歌翻自叹，钓船渔浦梦难疏。"
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
癸巳除夕偶成
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
"暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾，
岂谓旧庐在，谁言归未曾。"
"数条秋水挂琅玕，玉手丁当怕夜寒。
"郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。
石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。"
"边城官尚恶，况乃是羁游。别路应相忆，离亭更少留。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。