首页 古诗词 承宫樵薪苦学

承宫樵薪苦学

元代 / 徐元梦

"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,


承宫樵薪苦学拼音解释:

.zhong ou bai yu gen .gao he cai si ye .zhan shan bi yun shan .tuan yuan qing yu die .
hua fang qian xu zhuan .yin chuan zhuo man xun .ye qing yi shi lei .zui tai ren tian zhen .
chang nian ku jing zhi he xian .qi de yin er du sang ming .
song yan chang chuan tian bao ji .fa qu hu yin hu xiang he .ming nian shi yue yan kou lai .
qing lu wei ning zhen dian liang .chuang xia xiao mian chu jian bei .chi bian wan zuo zha yi chuang .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
jiu mei jing xu huai .yue yuan zhong you kui .yi ru en ai yuan .nai shi you nao zi .
zi wen you he cai .liang ru cheng ming lu .you wen you he zheng .zai jia zhu lun che .
shi lian bai biao qi .jian dong ti shi bi .ye xue bing zhu you .chun feng xie ke chu .
yi zai dong chuang qian .ai er han bu diao .bing fu wo xiang dui .ri xi xian xiao xiao .
cheng lan fang zhang ruo wan qing .dao ying zhi chi ru qian xun .fan ran du you miao ran zuo .
da ye nian zhong yang tian zi .zhong liu cheng xing jia liu shui .xi zi huang he dong zhi huai .
.chui bian yu du luo fu shui .chu fen ming zou qie huan qu .qin shi shuang e jiu ming mo .

译文及注释

译文
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔(shu)牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都(du)是管仲的智谋。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念(nian)魏晋时太守羊祜。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜(ye)的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
  何(he)处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其(qi)莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急(ji)凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。

注释
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
泉而茗(míng)者,罍(léi)而歌者,红装而蹇(jiǎn)者:汲泉水煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着艳装骑驴的。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。
126、情何薄:怎能算是薄情。

赏析

  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上(lian shang)也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内(nei)容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔(xu kong)疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱(qu ru),许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思(ti si)想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车(chong che),攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

徐元梦( 元代 )

收录诗词 (5359)
简 介

徐元梦 (1655—1741)清满洲正白旗人,舒穆禄氏,字善长,号蝶园。康熙十二年进士,授户部主事,迁侍讲,累擢为工部尚书兼翰林院掌院学士。雍正间,署大学士充《明史》总裁,调户部尚书。以翻译本章错误及在浙江时失察吕留良着作事降官。干隆帝即位,命直南书房,授礼部侍郎,与鄂尔泰、福泰掌管编辑《八旗满洲氏族通谱》。卒谥文定。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 南宫司翰

白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。


拜年 / 乌雅媛

唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
于今亦已矣,可为一长吁。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 塔飞莲

露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"


送郑侍御谪闽中 / 拱向真

三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"


观沧海 / 令狐春兰

北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。


过山农家 / 东门己巳

诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 佟佳之双

谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"


国风·邶风·泉水 / 绪霜

无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"


西施 / 咏苎萝山 / 夹谷敏

"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 乐正胜民

"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。