首页 古诗词 题子瞻枯木

题子瞻枯木

五代 / 熊卓

秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。


题子瞻枯木拼音解释:

qiu guang jin qing cen .ji yue dang fan ju .bao zhi yi wei han .gong gei jiu yi hu ..
jiu ri xin ting geng xie shou .ta xiang feng jing yi xiang guan ..
lun ge fei si du .long qu ji liu hui .se fan chi shang zao .xiang yi ding qian bei .
yi sheng cheng yi neng ji ren .jin ri cong jun wen zhong shi ..
bu dan shi ren xi .zhi ying wu dao qiong .yi ai qin ji bing .xiang shi zi er tong .
chi xiao you zhen gu .chi yin wu chi jin .ming ming ren suo wang .tuo lue shui neng xun ..
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
yu zheng huan xiang pei .chang huai jin ye yuan .miu cheng san fu zai .nan shu er gong en ..
.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
jin li feng ying you zhu ren .xiu guai er tong yan su ke .bu jiao e ya nao bi lin .
yan ci feng shu ri .yan du mai cheng shuang .kong zui shan weng jiu .yao lian si ge qiang ..
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
hui miao tian fei yu .fen gong huo che ming .fu si chao gong luo .lun jue ye tong qing .
shi ping fu que chao .sui shu duo ren yan .jian hua wei bi hu .tao wang gui zhong tian .
.shi nan zi duo wu .zhi xiao yi qiu xian .dao lu wu ci yuan .yun shan bing zai qian .
.ba ling shui chong zang .han zhu nian xiao he .sheng ye liu qing shi .fu rong zhu shi bo .
dao chu jin feng huan qia shi .xiang kan zong shi tai ping ren .

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
好像水泉冷涩琵琶声开(kai)始凝结,凝结而不通畅(chang)声音渐渐地中断。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
黄四娘在垆边卖酒,一(yi)片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
在这种凄苦潦倒心绪支配下(xia),百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
  巍峨(e)高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美(mei)事。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟(gui)、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。

注释
益:好处、益处。
22.栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。

赏析

  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的(qiu de)想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与(fa yu)影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦(lai lun)落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

熊卓( 五代 )

收录诗词 (6518)
简 介

熊卓 (1463—1509)明江西丰城人,字士选。弘治九年进士。授平湖知县,擢监察御史,多所奏劾。正德初,刘瑾柄政,被勒令致仕。有《熊士选集》。

登古邺城 / 涂之山

醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。


月夜与客饮酒杏花下 / 文语蝶

衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。


听雨 / 火思美

碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。


送无可上人 / 尹安兰

诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
欲识离心尽,斜阳到海时。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"


悼亡诗三首 / 北哲妍

"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
似君须向古人求。"
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 扶常刁

"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"


诉衷情·琵琶女 / 皇甫曾琪

永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,


结客少年场行 / 贲摄提格

巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。


咏落梅 / 舒芷芹

早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 盍燃

"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"