首页 古诗词 夜思中原

夜思中原

隋代 / 卢原

"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。


夜思中原拼音解释:

.tian zi nian li shu .zhao shu huan zhu hou .xian lang shou po fu .hua sheng chuo fen you .
yu chu zhu ren men .ling ti an wu yan .wan li ge guan shan .yi xin si han yue ..
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .
chang ai tian jia shi .shi shi yu yi guo .yuan li jie shu jin .ting yuan yi dui he .
geng dui le xuan zhang yan chu .ge gong yu zou cai lian sheng ..
ri yan fang yun ba .ren yi ma xiao xiao .hu ru jing luo jian .you zi feng chen piao .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .
dong feng chui shan hua .an ke bu jin bei .liu di mei you cao .shen gong ming lv tai .
zhou xian fei su xin .yun shan xin man mu .qing lai fei zhang ju .zhong ri pi an du .
.liang chen qie yan le .le wang bu zai lai .zhao se zheng gao zhang .yin xiang qing chen ai .
dan ya sen zai mu .qing zhou yi juan man .peng hu lai xuan chuang .ying hai ru ji an .

译文及注释

译文
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊(a),孤(gu)独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
洼地坡田都前往。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现(xian)出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
请问有谁(shui)真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如(ru)果药方在世间证明确实(shi)很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。

注释
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
山桃:野桃。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。

赏析

  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的(zhong de)“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象(xiang xiang)在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句(ci ju)“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根(yin gen)紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同(ru tong)竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

卢原( 隋代 )

收录诗词 (7323)
简 介

卢原 卢原,东莞人。明思宗崇祯时人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

南歌子·柳色遮楼暗 / 后新柔

锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。


羽林行 / 尉迟晓莉

碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。


诉衷情近·雨晴气爽 / 辟冷琴

兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 次依云

转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 田小雷

静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 冼瑞娟

翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
豪杰入洛赋》)"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。


送李青归南叶阳川 / 佟佳世豪

百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。


山店 / 万俟忆柔

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"


北征赋 / 佟佳爱华

始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


河传·湖上 / 铎采南

遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
泪别各分袂,且及来年春。"
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。