译文
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在(zai)心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时(shi)听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它(ta)呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌(ci)的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
魂魄归来吧!
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送(song)你把家归。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
尧帝(di)舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
注释
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
76.凿:当作"错",即措,措施。
①吴兴:今浙江湖州市。
(34)不以废:不让它埋没。
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。