首页 古诗词 虞美人·曲阑深处重相见

虞美人·曲阑深处重相见

魏晋 / 区宇瞻

连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
故楚春田废,穷巴瘴雨多。引人乡泪尽,夜夜竹枝歌。"
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

lian qian bao jue xiu qi feng .xing shou bu luo gui tian que .xuan jin feng jiang ru di cong .
gu chu chun tian fei .qiong ba zhang yu duo .yin ren xiang lei jin .ye ye zhu zhi ge ..
.yun heng qiao bi shui ping pu .du kou ren jia ri yu bu .
du juan ti ku ye wu ren .dong tang sui qu xian bei lan .nan pu qi lai luo lei pin .
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
zhu chuang shen ye song dan jing .yong quan hui jue yu long qi .guai shi jing teng niao shou xing .
.e mei shan xia neng qin ke .si zui si kuang ren bu ce .he xu jian wo yan pian qing .
shu zu lei ying jin .hu er ku wei zhong .zheng jiao ban ding yuan .bu nian yu guan zhong ..
ye ban jiu xing ping jian li .suo si duo zai bie li zhong .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
lan wei guan xu wo .pu yin xue geng bian .yu chou yao luo hou .zi mei xiao wu zhan ..
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
wei huo bu sheng yu liu zhong .yi yi zhao tong huang juan zi .qing qing hua chu lv wu cong .
.man yan hong la zhao xiang dian .yi ye ge zhong yu fei tian .hua li luan fei jin cuo luo .
gui que lu yao xin geng qie .bu xian fu bing yi jing zhan ..
shen long ye zhuo wei zhi tui .wu qian gong ming yi dan hui ..
da di shi jian you du jing .zui guan shi si yu li hun ..
.chang an er yue duo xiang chen .liu jie che ma sheng lin lin .jia jia lou shang ru hua ren .
rong ti hu pu mao .zhuan feng lang tou dao .xing fu ji jing lu .kai chuang dui lin lu .

译文及注释

译文
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼(long)罩着雾气,黄昏里(li)盘旋着几只乌鸦。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月(yue)高悬。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久(jiu)填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈(ci)善?
收获谷物真是多,
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速(su)。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容(rong)颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因(yin)为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻(zhan)仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。

注释
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
[34]杭:指杭州,即余杭郡。四封:余杭郡四边疆界。
举:攻克,占领。
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
(38)悛(quan):悔改。
散后;一作欲散。
⑾兼济:兼济天下,做利国利民之事。《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”

赏析

  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早(ji zao)挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  秦始皇分天下为36郡,其中(qi zhong)之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是(si shi)老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司(zhou si)马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

区宇瞻( 魏晋 )

收录诗词 (5194)
简 介

区宇瞻 区宇瞻,高明人。明思宗崇祯间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四七。

临安春雨初霁 / 长孙增梅

啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。


霜天晓角·桂花 / 闵癸亥

汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 宏阏逢

"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
但日新,又日新,李太白,非通神。"
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。


绝句四首 / 丙冰心

霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
红粟填郿坞,青袍过寿阳。翦茅行殿湿,伐柏旧陵香。
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。


小雅·小弁 / 花惜雪

"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 乘锦

却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"


题画 / 及戌

圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。


与陈给事书 / 帅碧琴

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。


书法家欧阳询 / 梁丘燕伟

玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,


周颂·良耜 / 欧阳亚飞

曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。