译文
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是(shi)就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究(jiu)学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些(xie)笔墨化在色情的渲(xuan)染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
回到家进门惆怅悲愁。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧(bi)绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
我听说,礼(li)的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准(zhun)则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定(ding)礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
注释
⑸著(zhuó)绯(fēi):穿绯色的官服。唐制,四品、五品官服绯。
②了自:已经明了。
⑴洛:今河南省洛阳市。之:往,到。越:今浙江地区,春秋时越国所在地。
1.白屋:以白茅覆盖的屋,贫者所居。
⑵山公:指山简。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。